| 古诗 | 上广州支使王拾遗 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 曹松 |
| 释义 | 上广州支使王拾遗原文明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。 诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。 几度陪旄节，营巡海色回。 诗词问答问：上广州支使王拾遗的作者是谁？答：曹松 全唐诗：卷716-39 参考注释明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” 天幕(1) 笼罩大地的天空 (2) 舞台后面悬挂的大布幔,演出时配合灯光以表现天空景象 (3) 帐篷 游猎民族的天幕、小舍,完全为避风雨起见,还没有美术的形式。——蔡元培《美术的起源》 仙才(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” (2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。” 关中指陕西渭河流域一带,为陕西的农、工业发达,人口集中之地区 沛公欲王关中。——《史记·项羽本纪》 人从从人,随从的人 如今再去要他这园,不肯时,多叫些人从将花木尽打个稀烂,方出这气。——明· 冯梦龙《醒世恒言》 帝侧天帝、天子的近旁。《史记·赵世家》：“吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬。” 汉 刘歆 《遂初赋》：“总六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 汉 蔡邕 《焦君赞》：“鹤鸣九皋，音亮帝侧。”《南史·徐湛之传》：“幼孤，为 武帝 所爱。常与 江夏王 义恭 寝食不离帝侧。” 岛屿岛的总称(岛大,屿小) 风雷(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。” (2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。” (3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？” 旄节(1).古代使臣所持的符节。用作信物。《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑” 唐 张守节 正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘ 苏武 执节在 匈奴 牧羊，节毛尽落’是也。” 宋 梅尧臣 《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 苏属国 之旄节终留， 庾开府 之江关永弃。” (2).镇守一方的长官所拥有的节。 唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“ 开成 初，繇兵部侍郎为 东川 节度使。时 嗣復 镇 西川 ，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。” (3).指仙人所执紫毛或青毛之节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。” 赵殿成 笺注：“《真誥》：‘ 老君 佩神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾。’《紫阳真人内传》：‘ 衍门子 乘白鹿，执羽盖，杖青毛之节，侍从十餘玉女。’” 海色(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐 祖咏 《江南旅怀》诗：“海色晴看雨，江声夜听潮。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 元 宋无 《日出》诗：“金乌摇上浪如堆，万象分明海色开。” (2).将晓时的天色。 唐 李白 《古风》之十八：“鸡鸣海色动，謁帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰：“海色，晓色也。鸡鸣之时，天色昧明，如海气矇矓然。” |
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