| 古诗 | 叶子逸以惠山泉瀹日铸新茶饷予与常郑卿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 章甫 |
| 释义 | 原文惠山甘泉苦不冷，日铸茶香方是真。广文唤客作妙供，石铫风炉皆手亲。 神清便欲排阊阖，且了吾人淡生活。 瓶芽分送已无余，杯水尚容消午渴。 诗词问答问：《叶子逸以惠山泉瀹日铸新茶饷予与常郑卿》的作者是谁？答：章甫 参考注释甘泉(1) (2) 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 (4) 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数 日铸山名。在 浙江省 绍兴县 。以产茶著称，所产之茶即以“日铸”为名。 宋 苏辙 《宋城宰韩秉文惠日铸茶》诗：“君家 日铸山 前住，冬后茶芽麦粒麄。” 宋 陆游 《山居戏题》诗之一：“嫩白半甌尝日铸，硬黄一卷学《兰亭》。” 明 徐渭 《陈长公饷日铸茶》诗：“日铸标枪芽，月团捲旗避。”参阅《宋史·食货志下》、《明一统志·绍兴府》。 广文唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生” 诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》 客作雇工；佣保。《三国志·魏志·管宁传》“动见楷模焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 焦光 ﹞饥则出为人客作，饱食而已，不取其直。” 晋 皇甫谧 《高士传·夏馥》：“乃自翦鬚变服易形，入 林虑山 中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年，而无知者。” 宋 赵叔向 《肯綮录·客作》：“今人指佣工之人为客作， 三国 时已有此语： 焦光 饥则出为人客作，饱食而已。” 明 李东阳 《陈氏墓志铭》：“见佣工客作，亦温言慰之，未始加訶叱焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“客作 张珉 ，昨夜村外守瓜田。” 石铫陶制的小烹器。 宋 苏轼 《试院煎茶》诗：“且学公家作茗饮，砖炉石銚行相随。” 庞树柏 《吴门梁溪纪游杂诗》：“人在四围晴翠里，石銚松火品新泉。” 风炉(1).一种小型的炉子。古代多用于煮茶烫酒等。 唐 陆羽 《茶经·器》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”一本作“ 风罏 ”。 唐 岑参 《晚过磐石寺礼郑和尚》诗：“岸花藏水碓，溪竹映风炉。” 宋 陆游 《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》诗之二：“旋置风炉清樾下，它年奇事记三人。”《红楼梦》第三八回：“那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这边另有几个丫头也煽风炉烫酒呢。” (2).今泛指炊事用的炉子。 茅盾 《归途杂拾·“韩江船”》：“每天负担过重的，却是船上的那两只小小的行灶。其实只是大些的风炉。” 神清谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’” 阊阖(1) 传说中的天门 阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》 排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》 (2) 宫门的正门 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 吾人我们 吾人视觉。——蔡元培《图画》 吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》 生活(1) 生存;活着 人脱离了社会就不能生活 (2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动 改革开放后,我们的生活水平有了显著提高 (3) 进行各种活动 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 (4) 生活景况;生计 生活日益改善 (5) 〈方〉∶活儿;工作 做生活 分送(1) 派人分别送出 (2) 分发 无余没有剩下的 一览无余 杯水(1).一杯水。《庄子·逍遥游》：“覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟。”《南齐书·张绪传》：“灵上置杯水香火，不设祭。” 唐 柳宗元 《谪龙说》：“及期，进取杯水饮之。” 明 孟称舜 《桃花人面》第一出：“小生偶到仙庄，谢姐姐见怜，以杯水相赠。” (2).比喻微薄。参见“ 杯水之谢 ”。 |
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