| 古诗 | 皇仙引 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 宋濂 |
| 释义 | 皇仙引原文横塘风断愁红浅，旧燕衔春春信满。鹤驭遥空不可攀，绣扆斜张香梦懒。 暖萧不到茱萸帐，宝露空薄五云盌。 风前白鬓几人悲，万里青蘋一时晚。 铜仙含泪辞青琐，渺渺空嗟西日短。 弱川无力不胜肮，骑龙难到白云乡。 玉棺琢成已三载，欲葬神仙归北邙。 诗词问答问：皇仙引的作者是谁？答：宋濂 参考注释横塘(1).古堤名。 三国 吴大帝 时于 建业 (今 南京市 )南 淮水 (今 秦淮河 )南岸修筑。亦为百姓聚居之地。 晋 左思 《吴都赋》：“ 横塘 查下 ，邑屋隆夸。” 唐 崔颢 《长干曲》之一：“君家住何处？妾住在 横塘 。” (2).古堤名。在 江苏省 吴县 西南。 宋 贺铸 《青玉案·横塘路》词：“凌波不过 横塘 路，但目送、芳尘去。” 宋 贺铸 《青玉案·南歌子》词：“一鉤新月渡 横塘 。谁认凌波微步、袜尘香。” (3).泛指水塘。 唐 温庭筠 《池塘七夕》诗：“万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。” 前蜀 牛峤 《玉楼春》词：“春入横塘摇浅浪，花落小园空惆悵。” 宋 陆游 《秋思绝句》：“黄蛺蝶轻停曲槛，红蜻蜓小过横塘。” 愁红谓经风雨摧残的花。亦以喻女子的愁容。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“南浦芙蓉影，愁红独自垂。” 唐 温庭筠 《惜春词》：“ 秦 女含嚬向烟月，愁红带露空迢迢。” 春信春天的信息。 唐 郑谷 《梅》诗：“江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。” 宋 陆游 《梅花》诗：“春信今年早，江头昨夜寒。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗：“天涯春信自如期，日暖鶯啼又一时。” 鹤驭(1).太子的车乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。” (2).指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。 唐 吴融 《和皮博士赴上京观中修灵斋》：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。” 金 元好问 《缑山置酒》诗：“人言 王子乔 ，鹤驭此上宾。” 明 宋濂 《皇仙引》：“鹤驭遥空不可攀，绣扆斜张香梦懒。” (3).死的讳称。 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外， 兰亭 不在管弦中。” 元 王恽 《萧徵君哀词》之二：“鹤驭不来尘世隔，芙蓉城闕月茫茫。” 遥空(1).遥远的天空。 唐太宗 《赋得花庭雾》：“还当杂行雨，彷彿隐遥空。” 清 赵翼 《纳凉》诗：“盆池新浴罢，雨过浄遥空。” 潘垂统 《讨债》：“满布遥空的雪片，像梅林里萎谢的梅花般飞舞着。” (2).向着远处的高空。 明 冯梦龙 《女丈夫·登楼沥酒》：“那 扶餘国 消息，正合东南奇事之言，俺和你不免遥空沥酒，为他称贺则个。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 香梦美梦；甜蜜的梦境。 唐 武元衡 《春兴》诗：“春风一夜吹香梦，梦逐春风到 洛城 。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“莫霑香梦緑杨丝，千里春风正无力。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 茱萸落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药 宝露甘露。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“有 丹丘 之国，献码碯瓮，以盛甘露…… 尧 时犹存，甘露在其中，盈而不竭，谓之宝露，以班赐羣臣。” 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“山吐石青，野降宝露。” 唐 杨炯 《晦口药园诗序》：“九茎仙草，摇八卦之祥风；四照灵葩，泫 三危 之宝露。” 空薄(1).空疏浅薄。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 本性空薄，文武不昭。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄。” (2).用作谦词。《旧唐书·高宗纪上》：“粤以孤眇，属当元嗣，思励空薄，康济黎元。” 五云(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。” (2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。” (3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。” (4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。 (5).见“ 五云体 ”。 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 铜仙“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明臺 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女臺荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 詔宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。 含泪眼中蕴含着泪水。 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“ 緑珠 含泪舞， 孙秀 强相邀。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“娘娘含泪而言：‘妾一身所有，皆皇上所赐。’”《明珠缘》第二八回：“两个掌家含泪道：‘孩子们平日跟爷，吃爷的，穿爷的，撰爷的钱；今日落难时，怎忍丢了爷去？’” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“﹝夫人﹞復手指 三郎 凄声含泪曰：‘是儿生也不辰，媪其善视之。’” 辞青旧俗每年农历九月九日重阳节，人们结伴游山，于郊外饮酒，谓之“辞青”。又称登高。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·九月·辞青》：“都人结伴呼从，於 西山 一带看红叶，或於 汤泉 坐汤，谓菊花水可以却疾。又有治餚携酌，於各门郊外痛饮终日，谓之辞青。” 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 日短(1).白天最短的一天。指冬至日。《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。” 孔 传：“日短，冬至之日。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《尧典》曰：‘日短星昴。’今乃日短星东壁，此皆随岁差移也。” (2).白天短。 晋 陆云 《九愍·考志》：“景弥脩而日短，时愈促而夜长。” 唐 杜甫 《 * 县怀古》诗：“寒天催日短，风浪与云平。” 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 骑龙典出《史记·孝武本纪》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上龙七十餘人，龙乃上去。”后以“骑龙”谓皇帝去世的典故。 清 李调元 《恭拟高宗纯皇帝挽诗》之四：“病哭骑龙日，扳髯少一人。” 白云乡《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题 汉 伶玄 《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效 武皇帝 （ 汉武帝 ）求白云乡也。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。” 宋 陈师道 《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。” 玉棺(1).传说中玉制的棺。《后汉书·方术传上·王乔》：“天下玉棺於堂前，吏人推排，终不摇动。 乔 曰‘天帝独召我耶？’乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人 王子乔 也。”后用为升仙之典实。 唐 杜甫 《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》：“何年霹靂起神物，玉棺飞出 王乔 墓。” (2).棺材的美称。 宋 胡仲弓 《哭赵吏部》诗：“惜无金輅封同姓，空有玉棺归九京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八七：“偿得三生幽怨否，许儂亲对玉棺眠。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 北邙亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛阳 之北，故名。 东汉 、 魏 、 晋 的王侯公卿多葬于此。 汉 梁鸿 《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！” 唐 沉佺期 《邙山》诗：“ 北邙山 上列坟塋，万古千秋对 洛城 。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在 北邙山 等你，会齐了同往太虚幻境销号。” (2).借指墓地或坟墓。 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。” 唐 欧阳詹 《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟嘆道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’” 王闿运 《哀江南赋》：“鬼躑躅于北邙，人萧条于东市。” |
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