古诗 | 夏日杂感四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 夏日杂感四首原文士而怀其居,孔子亦云非。贤臣事晋侯,夜载使逃齐。 酖毒比晏安,君子不可怡。 乐小必害大,安近远之迷。 野刍养骐骥,当念和銮驰。 一饱愿即止,几何非犬鸡。 高贤意有在,汲汲不敢迟。 安能守槽枥,长伴儿曹嬉。 诗词问答问:夏日杂感四首的作者是谁?答:张耒 参考注释孔子(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行 贤臣贤明的臣子。《东周列国志》第二回:“君王不畏天变,黜逐贤臣,恐国家空虚,社稷不保。” 酖毒(1).毒酒。《左传·闵公元年》:“宴安酖毒,不可怀也。” 孔颖达 疏:“宴安自逸,若酖毒之药,不可怀恋也。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之酖毒。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“甘于宴安,以饮酖毒,吾知其无能为役矣。” 黄人 《<小说林>发刊词》:“昔之於小説也,博弈视之,俳优视之,甚且酖毒视之,妖孽视之。” (2).引申指 * 之人。 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》:“尝闻以德报怨,不闻以怨报德,况内人贤淑,必非酖毒,虽云异类,何忍弃之?” (3).毒害。《韩非子·八经》:“脱易不自神曰弹威,其患贼夫酖毒之乱起。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“此儿具闻,自知罪重,便图为弑逆,赂遗吾左右人,令因吾服药,密因酖毒,重相设计。”《宋书·徐羡之传》:“播迁之始,谋肆酖毒,至止未几,显行怨杀。” (4).狠毒;毒辣。 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》:“女勃然怒曰:‘何物老嫗,酖毒若此!’” 晏安安乐;安定。《周书·庾信传》:“居负 洛 而重世,邑临 河 而晏安。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》:“次愿坤维肃穆,川境晏安。”《明史·孝宗纪》:“晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三:“中原尚未平定,还不是晏安的时候。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 近远(1).指亲近或疏远的人。《汉书·公孙弘传》:“其性意忌,外宽内深。诸常与 弘 有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过,杀 主父偃 ,徙 董仲舒 胶西 ,皆 弘 力也。” (2).近处和远处。 唐 玄奘 《大唐西域记·飒秣建国》:“进止威仪,近远取则。其王豪勇,邻国承命。” 清 宋之绳 《梅花》诗:“漠漠冻云连近远,荒荒野月照清寒。” (3).谓远近的程度。 晋 木华 《海赋》:“徒识观怪之多骇,乃不悟所歷之近远。”《敦煌变文集·李陵变文》:“ 李陵 问:‘火去此门近远?’左右报言:‘火去此间一里。’” 宋 陈克 《谒金门》词:“消息不知郎近远,一春长梦见。” (4).偏义复词。谓远。 元 无名氏 《替杀妻》楔子:“不多近远有个员外,待要结义小人做兄弟。” 元 无名氏 《千里独行》楔子:“[ 张虎 云:] 张飞 言道, 曹丞相 军马,偌近远来到这里,人困马乏,他要今晚夜间,领兵来偷营刼寨。” 刍养饲养。 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“为畜生有非常之情,故厚加芻养。” 骐骥千里马 骐骥一跃。——《荀子·劝学》 和銮同“ 和鸞 ”。 汉 班固 《东都赋》:“登玉輅,乘时龙,凤盖棽丽,和鑾玲瓏。”《后汉书·崔駰传》:“岂暇鸣和鑾,清节奏哉?” 宋 江休复 《牟驼冈阅马》诗:“军戎选轻捷,和鑾御调柔。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一:“古者登车有和鑾之音,谓马动则鑾鸣,车动则和应也。鑾或作鸞,其义皆同。鸞以其有声;鑾以其金为之也。” 古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“龢”,挂在轭首或车架上称“鑾”。《文选·班固<东都赋>》:“凤盖棽丽,龢鑾玲瓏。” 李周翰 注:“和鑾,铃也。”参见“ 和鑾 ”。 几何(1) 多少(用于反问) 年几何矣。——《战国策·赵策》 罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》 所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》 相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 价值几何。 (2) 几何学简称 犬鸡(1).狗和鸡。《左传·隐公十一年》:“ 郑伯 使卒出豭,行出犬鸡,以诅射 潁考叔 者。” (2).指鸡鸣狗盗之技。 唐 韩愈 《朝归》诗:“进乏犬鸡效,又不勇自退。”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。 高贤(1).以之为高尚、贤良。《战国策·赵策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高贤大王行义。” (2).高尚贤良。《吕氏春秋·审分》:“誉以高贤,而充以卑下;赞以洁白,而随以污德。” (3).指高尚贤良的人。《汉书·礼乐志》:“大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。” 唐 陈子昂 《上薛令文章启》:“然则文章薄伎,固弃於高贤;刀笔小能,不容於先达。”《花月痕》第十四回:“丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。” 汲汲形容急切的样子,急于得到 其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 槽枥亦作“ 槽歷 ”。养马之所。《后汉书·马援传》:“今者归老,更欲低头与小儿曹共槽櫪而食,併肩侧身於怨家之朝乎?”《汉书·李寻传》“马不伏歷,不可以趋道” 唐 颜师古 注:“伏歷谓伏槽歷而秣之也。” 宋 陆游 《醉歌》:“战马死槽櫪,公卿守和约。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“北牖下有槽櫪,马矢堆积,令人叹絶。” 陈登科 等《徐悲鸿》第二章二八:“我虽非 伯乐 ,可 白石 先生真是千里马,决不能胼死于槽枥之中!” 儿曹泛指晚辈的孩子们 |
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