| 古诗 | 杂诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 曹植 |
| 释义 | 杂诗原文西北有织妇，绮缟何缤纷。明晨秉机杼，日昃不成文。 太息经长夜，悲啸入青云。 妾身守空闺，良人行从军。 自期三年归，今已历九春。 飞鸟绕树翔，噭噭鸣索群。 愿为南流景，驰光见我君。 诗词问答问：杂诗的作者是谁？答：曹植 参考注释西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 织妇(1).指从事纺织劳动的妇女。《后汉书·庞参传》：“伏见道路行人，农夫织妇，皆曰‘太尉 庞参 ，竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立羣邪之閒，自处中伤之地。’” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“农夫织妇，携持幼弱，餉於其后。” 宋 戴复古 《织妇叹》：“一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。” (2).指织女星。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“西北有织妇，綺縞何繽纷。” 黄节 注：“西北织妇，盖喻织女星也……是西北者，织女所在之方也。” 绮缟(1).精美而有花纹的丝织品。缟为未经染色之绢。《楚辞·招魂》：“纂组綺縞，结琦璜些。” 洪兴祖 补注：“綺，文繒也；縞，音杲，素也，一曰细繒。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“今乃衣綺縞，傅粉墨。岂 鸿 所愿哉？” 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“西北有织妇，綺縞何繽纷。” (2).树木名。《太平广记》卷四一○引《神异经·绮缟树实》：“东南荒中有邪木焉……一名綺縞。人见无叶，谓之綺縞。” 缤纷繁多而杂乱 五彩缤纷 色彩缤纷 明晨(1).清早。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“明晨秉机杼，日昃不成文。” (2).明天早上。 秉机掌握时机。 南朝 梁 沉约 《劝农访民所疾苦诏》：“秉机或惰，则无褐终年。” 日昃太阳偏西，约下午二时左右。《易·离》：“日昃之离，何可久也？” 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“西北有织妇，綺縞何繽纷！明晨秉机杼，日昃不成文。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“昼而访问至於日昃，夕而省览至於夜分。” 清 陈梦雷 《华严岭》诗：“日昃下层冈，遥遥度阡陌。” 成文(1) 形成文字,写在纸上 已有腹稿,尚未成文 一条不成文的规定 (2) 现成的文章 太息(1) 即“叹气”。 (2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起 (3) 表示某种感情 陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》 感动太息。——清· 张廷玉《明史》 长夜(1) 漫长的黑夜 长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (2) 比喻黑暗的时代 长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》 (3) 整夜;彻夜 长夜之饮 悲啸(1).凄戚长鸣。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“龙兴而鸟集，悲啸长吟。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“玄猨悲啸，搜索乎其间。” 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“昼则舟楫出没於其前，夜则鱼龙悲啸於其下。” (2).指萧瑟作响。 茅盾 《子夜》十七：“当差们恐慌的脸色，树叶苏苏地悲啸，一切的一切都使得这壮丽的 吴公馆 更显得阴沉可怖。” (3).悲切长号。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“太息终长夜，悲啸入青云。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·别鹤操》：“右旧説 商陵 牧子 所作也。娶妻五年无子，父兄将为之改娶。妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。 牧之 闻之，愴然而悲。” 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 妾身旧时女子谦称自己。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“君在天一涯，妾身长别离。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。” 空闺谓丈夫外出，妻子寂寞独居之处。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之一：“环情倦始復，空闺起晨装。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“征夫行乐践榆溪，倡妇衔怨守空闺。” 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 行从(1).侍从，跟随。 王定保 《唐摭言·散序》引 唐 曹松 诗曰：“追游若遇三清乐，行从应妨一日春。”《新唐书·百官志四上》：“胄曹参军事各一人……大朝会行从，则受黄质甲鎧，弓矢於衞尉。” (2).引申指顺从。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“ 鶯鶯 为惜己身，不行从着乱军。” (3).随从人员。 唐 谷神子 《博异志·李全质》：“行从等面如死灰，信轡委命而行。” 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“双驂推軛如畏迟，行从冠服多威仪。” 自期(1).自己期望；自许。 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 宋 陆游 《书怀》诗：“老死已无日，功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》：“ 纯甫 为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以 诸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 张居正 《再辞恩命疏》：“卿以古人自期，致君安国，不计爵禄，朕所深信。” (2).自订期限。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“自期三年归，今已歷九春。” 宋 苏辙 《四十一岁岁莫日歌》：“脂车秣马试长道，一日百里先自期。” (3).自己认定；自认为。 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》：“自期必死，而卒未尝死也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·仁义礼智》：“徒自期于心无愧者，其人忠信而不好学，往往出于此。” 九春(1).指春天。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦懌若九春，磬折似秋霜。” 张铣 注：“春，阳也；阳数九，故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而緑蘂碧鬚，九春之时，万顷竞发，如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春；析木分辉，流光於千里。” (2).指三年。《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“自期三年归，今已歷九春。” 李善 注：“一岁三春，故以三年为九春。” 飞鸟(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。” (2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。” 噭噭(1).哭声。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之。”《文选·潘岳＜杨仲武诔＞》：“哀哀慈母，痛心疾首；噭噭同生，悽悽诸舅。” 刘良 注：“噭噭，哭声。” 明 方孝孺 《祭太史公文》之五：“吾犹噭噭哭于山巔与水濆。” (2).指悲叫声。 清 龚自珍 《明良论》一：“廪告无粟，廏告无芻，索屋租者且至相逐，家人噭噭然呼。” (3).笑声。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之十一：“乃悮 羡门子 ，噭噭今自蚩。” (4).鸟兽鸣声。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“飞鸟绕树翔，噭噭鸣索羣。” 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“活活夕流驶，噭噭夜猨啼。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“如何此时恨，噭噭夜猿鸣。” 龚骞 《古风》之六：“冥冥双雁俱北飞，噭噭音响一何悲。” 南流景指太阳。《文选·曹植〈杂诗〉》之二：“愿为南流景，驰光见我君。” 张铣 注：“南流景，日也。”一说指月亮。见 黄节 《曹子建诗注》卷一。 驰光(1).光芒飞射。喻迅疾。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军……愿为南流景，驰光见我君。” 明 刘基 《关山月》诗：“关山月，圆復缺，何忍年年照离别。愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” (2).流逝的时光。 南朝 宋 鲍照 《从拜陵登京岘》诗：“伤哉良永矣，驰光不再中。” 明 何景明 《悼亡》诗之一：“驰光安可追，在者无復陈。” |
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