依韵和中道宝相花原文
嘉卉得所托，植君之寝阳。开荣同此春，淡艳自生光。
不为露益色，不为风尽香。
节换叶已密，尚可见余芳。
诗词问答
问：依韵和中道宝相花的作者是谁？答：梅尧臣
问：依韵和中道宝相花写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣依韵和中道宝相花书法欣赏
依韵和中道宝相花书法作品
参考注释
嘉卉
美好的花草树木。《诗·小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。” 汉 张衡 《西京赋》：“嘉卉灌丛，蔚若 邓林 。” 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“臺榭罗嘉卉，城池敞丽譙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 刘 （ 刘大观 ）《率郡人种花》云：‘锄云植嘉卉，人力助天工。’”
得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
开荣
(草木)开花。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“朏魄双交，月气参变，开荣洒泽，舒虹烁电。” 李善 注引《礼记》：“季春之月，桐始华。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“植林虽各树，开荣岂异春。” 宋 梅尧臣 《依韵和中道宝相花》：“嘉卉得所托，植君之寝阳。开荣同此春，澹艷自生光。”
淡艳
1.淡雅清丽。
生光
指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
可见
可以看得见,可以知道
由此可见
余芳
(1).馀留的香气。 晋 陶潜 《闲情赋》：“愿在衣而为领，承华首之餘芳。” 唐 柳宗元 《南中荣橘柚》诗：“密林耀朱緑，晚岁有餘芳。”
(2).残花。 前蜀 韦庄 《寄园林主人》诗：“晓鶯閒自囀，游客暮空归。尚有餘芳在，犹堪载酒来。” 欧阳予倩 《黛玉葬花》第二场：“红瘦绿肥人寂寞，杜鹃声里吊余芳。”
(3).比喻身后留传的德行。《晋书·儒林传序》：“故搢绅之士靡然嚮风，餘芳遗烈，焕乎可纪者也。” 明 谢廷杰 《诚意伯刘文成公文集序》：“公之文章与其功业并传无斁，恢恢乎有餘芳矣。”