| 古诗 | 花岩锦屏 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 刘跃 |
| 释义 | 花岩锦屏原文百花岩上春无限，醉眼初惊叠锦屏。 晴日影摇山竹翠，晚霞光映石苔青。 只疑云母裁初就，应想天孙织乍停。 何用石家誇步障，共看千载倚青冥。 诗词问答问：花岩锦屏的作者是谁？答：刘跃 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：石仓历代诗选卷二百七十二 参考注释百花亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。” 上春孟春。指农历正月。《周礼·春官·天府》：“上春，衅宝镇及宝器。” 郑玄 注：“上春，孟春也。” 唐 杨师道 《奉和正日临朝应诏》诗：“九重丽天邑，千门临上春。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“上春八日喜春晴，屋角梅枝照夜明。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。” 无限没有尽头;没有限量 前程无限 醉眼醉酒后迷糊的眼睛 锦屏(1).锦绣的屏风。 唐 李益 《长干行》：“鸳鸯緑浦上，翡翠锦屏中。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“愁倚锦屏低雪面，泪滴绣罗金缕线。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“遇开放之时，烂如锦屏。” (2).指妇女居处，闺阁。 唐 温庭筠 《蕃女怨》词：“年年征战，画楼离恨锦屏空，杏花红。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词：“何处是 辽阳 ，锦屏春昼长。” 后蜀 顾夐 《酒泉子》词：“锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。” 晴日晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。” 山竹山竹又名莽吉柿、山竺、山竹子、倒捻子。既可以指植物山竹，也可以指这种植物的果实山竹，与榴莲齐名，号称“果中皇后”。霞光日光照射在云霞上所反映出来的光彩 石苔石上滋生的苔藓。 唐 杜甫 《雨》诗之四：“ 楚 雨石苔滋，京华消息迟。” 唐 张祜 《东山寺》诗：“寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。” 疑云比喻积压在心里的疑虑 天孙(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。” (2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！” (3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 步障古代的一种用来遮挡风尘、视线的屏幕 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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