| 古诗 | 正月二日小宴廷臣 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 正月二日小宴廷臣原文白兽依元日，琼筵会九宾。 属当资始候，同是亮功人。 欣举觞浮柏，休誇脯擘麟。 盈庭漫称颂，一意更猷询。 勤远戒应凛，宁遐道底臻。 张皇申挞伐，奔走廑臣邻。 酒醴今朝飨，苦甘多士均。 惟期靖丑逆，凯宴继斯陈。 诗词问答问：正月二日小宴廷臣的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押真韵 出处：御制诗二集卷六十六 2. 时厄鲁特叛党弗靖命将擒讨统兵诸臣皆令与宴 参考注释白兽即 * 。西方七宿。 晋 挚虞 《思游赋》：“驂白兽於商风兮，御苍龙於景云。”《晋书·天文志上》：“参，白兽之体。其中三星横列，三将也。” 唐 吕太一 《土赋》：“白兽忽见，羵羊间出。”参见“ * ”。 元日(1).正月初一。《书·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。” 孔 传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“於是孟春元日，羣后旁戾。” 薛综 注：“言诸侯正月一日从四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。” (2).吉日。《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。” 高诱 注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 颜师古 注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禪。” 筵会集会宴请宾客；宴请宾客的集会。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“﹝ 寇莱公 ﹞谓 允则 曰：‘闻君在 雄 ，筵会特盛，能为老夫作小会否？’ 允则 曰：‘方入奏，不敢留，还日当奉教。’及还， 莱公 宴之，幄帟、器皿、饮食、妓乐，百物华侈，意将压之。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“你説你独自一人保我赴会，若筵会上有些疎失，怎生是好？” 九宾古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿 设九宾。——《战国策·燕策》 设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》 设九宾礼于庭。 属当适逢、正当。《左传·成公二年》：“下臣不幸，属当戎行。” 杜预 注：“属，适也。”《后汉书·明帝纪》：“眇眇小子，属当圣业。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“抚戎暴露，触御乖和，朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。” 资始(1).借以发生、开始。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 孔颖达 疏：“以万象之物，皆资取乾元而各得始生，不失其宜，所以称大也。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“出坎深之中，平路资始。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“其升降飞扬，莫之为而为万物之资始者，於此言之则谓之天。” (2).指事物起始所凭借者。《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“资始既正，守终又令。” 吕延济 注：“言始资正道，终有善名也。” 功人(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。” (2).犹工人。 举觞举杯饮酒。《战国策·魏策二》：“ 梁王 魏婴 觴诸侯於 范臺 。酒酣，请 鲁君 举觴。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 宗之 萧洒美少年，举觴白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗：“秋光澹荡野棠香，客里悲歌自举觴。” 盈庭亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸 注：“盈满朝廷。” 王夫之 通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“自两 汉 文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁 淮 弱 黄 强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。” 称颂称赞颂扬 今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵, 胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 倍受称颂 一意(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。” (2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沉约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。” (3).专心致志。 汉 班固 《 * 通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。” (4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。” (5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。 张皇(1) 惊慌;慌张 神色张皇 (2) 夸大;显耀 描写失之张皇 (3) 猖狂;轻狂 挞伐原指迅速讨伐,后来泛指征讨 挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》 大张挞伐 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 臣邻《书·益稷》：“臣哉邻哉，邻哉臣哉。” 孔 传：“邻，近也。言君臣道近，相须而成。”本谓君臣应相亲近，后泛指臣庶。《通志·总序》：“儻臣邻皆如此，则顾问何取焉？” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“閲史披图，猛欲追謨于贤圣；宵衣旰食，每勤顾问于臣邻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。” 酒醴酒和醴。亦泛指各种酒。《诗·大雅·行苇》：“曾孙维主，酒醴维醹。”《周礼·天官·凌人》：“凡外内饔之膳羞鑑焉。凡酒浆之酒醴亦如之。” 贾公彦 疏：“酒谓酒人之酒，谓三酒、五齐，举酒而言；浆人之醴谓六饮，举醴而言。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒戒》：“宜生之具，莫先於食，食之过多，实结癥瘕，况於酒醴之毒物乎？” 郭沫若 《创造十年》十：“酒醴、三牲，准备哭 苏秦 。” 朝飨(1).见“ 朝享 ”。 (2).朝会宴饗。 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“朝饗宾主之仪，祭奠殯葬之变，郊祀禘祫之法，社稷山川之礼，皆可减省，务令约俭。” 多士古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。” 丑逆(1).丑恶悖逆。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾。” (2).指叛逆的人。 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书·济阳江录》：“我 殷侯 吏，见遇以国士，不能共殄丑逆，致此奔败，何面目就 桓 求生乎？” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“自王宫再沦于丑逆，虏马四饮于 江 沱，社稷阽危，鑾舆幽辱。”《隋书·恭帝纪》：“若释重负，感泰兼怀，假手真人，俾除丑逆。” 凯宴欢乐的宴会。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。” |
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