古诗 | 挽赵秋晓 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈师善 |
释义 | 挽赵秋晓原文惊呼事定隔存亡,天地无情此恨长。冷落席门怜曲逆,凄凉诗法忆濠梁。 此生结习缘犹浅,晚景追陪愿未偿。 珍重韩公遗稿在,忍将展翫伯情伤。 诗词问答问:挽赵秋晓的作者是谁?答:陈师善 参考注释惊呼以为怪异而大声呼喊 失声惊呼 存亡生存和死亡,存在和灭亡 关系生死存亡的战争 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 冷落(1) 冷清;不热闹 狭窄冷落的胡同 门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 (2) 冷待 席门以席为门。语本《史记·陈丞相世家》:“家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”后世以“席门”喻指清贫之家或隐者之居。《宋书·袁粲传》:“所处席门常掩,三逕裁通,虽 扬子 寂漠, 严叟 沉冥,不是过也。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》:“ 李公 潜往謁焉,望席门通名而拜。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗:“席门掩穷巷,残花绽疎篱。” 曲逆(1).古地名。 秦 置,因 曲逆水 得名。故城在今 河北省 完县 东南。 汉高祖 过 曲逆 封 陈平 为 曲逆侯 。因以 曲逆 指 陈平 。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 曲逆 宏达,好谋能深。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》:“僕系出 延陵 ,心仪 曲逆 。” (2). 夏桀 的嬖臣。《管子·轻重甲》:“ 女华 者, 桀 之所爱也, 汤 事之以千金; 曲逆 者, 桀 之所善也; 汤 事之以千金。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 诗法诗的创作方法和规律。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 杜 之诗法出 审言 ,句法出 庾信 ,但过之尔。 杜 之诗法, 韩 之文法也。” 宋 杨万里 《下横山滩头望金华山》诗:“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》:“况賡歌《风》、《雅》、《颂》,诗法在焉。” 郑逸梅 《南社社友事略·苏曼殊》:“三四句不从此着想,衡以诗法,也太疏忽。” 濠梁犹 濠 上。梁,桥梁。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“目对鱼鸟,水木明瑟,可谓 濠 梁之性,物我无违矣。” 明 刘基 《题仲山和尚<群鱼图>》诗:“ 濠 梁之乐谁能写? 袁蚁 死后无画者。” 清 毛序 《偕同人散步》诗:“物我两俱忘,不减 濠 梁兴。” 陈毅 《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。” 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。” 晚景(1) 傍晚的景色 (2) 晚年;老年的景况 晚景凄凉 追陪追随;伴随。 唐 韩愈 《奉酬卢给事荷花行见寄》:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高学士时方求栎园藏画》诗:“廿载郎官旧,追陪扈圣游。” 珍重(1) 重视;爱惜 珍重两国的团结 (2) 保重身体 临别时互道珍重 负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》 遗稿死者生前没有发表的文稿 展翫见“ 展玩 ”。 情伤伤心,悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《送雷次宗》诗:“志苦离念结,情伤日月慆。” 后蜀 顾敻 《浣溪沙》词:“惆悵经年别 谢娘 ,月窗花院好风光,此时相望最情伤。” |
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