| 古诗 | 黄石公祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘先生 |
| 释义 | 黄石公祠原文我昔读汉史，心师张子房。从容辅汉室，功成复翱翔。 皆由受师训，知进退存亡。 我本田舍儿，本志在退藏。 因缘遇真主，招聘助发扬。 五年寄京国，心志不皇皇。 料由宿志定，万事皆粃糠。 今日得归来，素志今得偿。 舣舟阿县下，骑马达祠堂。 伏行仙遗像，我志愈激昂。 誓归东村住，心祈契空苍。 庶可见张子，侍翁入帝乡。 诗词问答问：黄石公祠的作者是谁？答：刘先生 参考注释汉史指《东观汉记》。亦泛指 汉 代史书。《后汉书·蔡邕传》：“收付廷尉治罪， 邕 陈辞谢，乞黥首刖足，继成 汉 史。” 唐 卢纶 《和常舍人晚秋集贤院即事》：“ 汲 书 荀勗 定， 汉 史 蔡邕 专。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“歷朝文字之盛，其名各有所归， 汉 史、 唐 诗、 宋 文、 元 曲，此世人口头语也。” 心师(1).佛教语。谓以己之真心为师。 唐 皎然 《酬李侍御萼题看心道场》诗：“我法从谁悟，心师是贯花。” 前蜀 贯休 《了仙谣》：“若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。” (2).谓心之师。《南史·张融传》：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师。” (3).谓内心所师承的。 明 李东阳 《大原宋生灏手刻先君字法手稿赠之以诗》：“当其腕指所至时，意匠心师两无跡。” 子房(1). 西汉 开国大臣 张良 的字。曾行刺 秦始皇 未遂，逃亡 下邳 。 秦 末农民战争中为 刘邦 重要谋士； 汉朝 建立，封 留侯 。 汉 扬雄 《解嘲》：“故当其有事，非 萧 、 曹 、 子房 、 平 、 勃 、 樊 、 霍 ，则不能安。” 唐 李白 《经下邳北桥怀张子房》诗：“ 子房 未虎啸，破产不为家。”《红楼梦》第五一回：“ 马援 自是功劳大，铁笛无烦説 子房 。” (2).被子植物雌蕊下面膨大的部分，里面有胚珠。子房发育成果实，胚珠发育成种子。 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 汉室即汉朝 汉室之隆。—— 诸葛亮《出师表》 夏兴汉室。 汉室倾颓。——《三国志·诸葛亮传》 汉室可兴。 翱翔在空中(常指在高空)飞行或盘旋 展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》 师训老师的教诲 师训不可违 进退存亡前进，退却，生存，死亡。泛指各种处境。《易·乾》：“﹝《文言》曰﹞知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”《新五代史·杂传·薛融》：“ 融 独从容对曰：‘ 融 本儒生尔，军旅之事，未尝学也，进退存亡之理，岂易言哉！’” 清 朱彝尊 《杭州洞霄宫提举题名记》：“君子所贵乎知进退存亡，而不失其正也。” 田舍儿田舍子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷中军 尝至 刘尹 所，清言良久， 殷 理小屈，游辞不已， 刘 亦不復答。 殷 去后，乃云：‘田舍儿强学人作尔馨语。’”《新五代史·唐臣传·张居翰》：“老夫歷事三朝天子，见内宴数百，子本田舍儿，安知宫禁事？” 清 黄景仁 《陌上行》：“早知此日高门累，不及相从田舍儿。”参见“ 田舍子 ”。 本志历来的意愿或志向。《后汉书·班超传》：“ 超 恐于 窴终 不听其东，又欲遂本志，乃更还 疏勒 。”《南史·何尚之传》：“礼毕，将亲迎， 点 累涕泣，求执本志，遂得罢。” 唐 韩愈 《上宰相书》：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。悼本志之变化，中夜涕泗交颐。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“今 彦 且死， 鍠 失所恃，而守 宣州 非其本志，且其为人非公敌，此可取也。” 退藏(1).退归躲藏；隐匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校热退晚加小凉稳睡有诗戏呈元二十一曹长》：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“虏气方沮，歛踪退藏。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“死的寂静有时也自己战栗，自己退藏。”参见“ 退藏於密 ”。 (2).谓辞官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八从事南海欲出庐山临别旧居投和兼伸别情》诗：“我自退藏君变化，一杯可易得相逢。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“於时既无益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》：“多士思登用，遗贤肯退藏。” 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 招聘用公告的方式让人应聘 招聘会计人员 发扬发展和提倡 发扬正气 京国京城；国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做箇好筵席。” 心志志气;心意 苦其心志。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 使其心志安。——宋· 苏轼《教战守》 皇皇旺盛的样子 矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 宿志素有的，向来的志愿。《后汉书·列女传·王霸妻》：“今 子伯 之贵孰与君之高？奈何忘宿志而惭儿女子乎！”《旧唐书·儒学传下·邢文伟》：“公潜申勗戒，聿荐忠规，敬寻来请，良符宿志。” 宋 陆游 《幽居》诗：“宿志在人外，清心游物初。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 粃糠(1).瘪谷和米糠。喻琐碎、无用之物。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，犹将陶铸 尧 舜 者也。” 成玄英 疏：“穀不熟为粃，穀皮曰糠，皆猥物也。” 汉 王充 《论衡·量知》：“穀之始熟曰粟，舂之於臼，簸其粃糠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“无经略之大体，咸粃糠之微事。” 清 周亮工 《九月二十日同乡人帅君载酒泛菊即席同冠五赋》：“莫悲狼藉甚，吾道不粃糠。” (2).犹糟粕。 宋 苏轼 《韩文公庙碑》：“飘然乘风来帝旁，下与浊世扫粃糠。” 闻一多 《死水·“你指着太阳起誓”》：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的分，别人得的才是你的菁华，不坏的千春。” (3).轻视，视为粃糠。《北齐书·王晞传》：“虽执谦挹，粃糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。” 唐 孙樵 《萧相国真赞》：“粃糠 魏 丙 ，肩袂 稷 契 。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠 麟阁 之雄，孰为上将；赞颂龙庭之绩，彼独何人。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 素志向来怀有的志愿 宿心素志 骑马(1) (2) 为骑马时使用而设计的 骑马外衣 (3) 骑在马背上 骑马传道士 祠堂旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂 遗像死者生前的照片或画像 激昂振奋激励,激励;奋发昂扬 激昂大义。——明· 张溥《五人墓碑记》 言辞激昂 空苍苍天。 明 李东阳 《送张修撰养正擢佥都御史北巡》诗：“ 麒麟 高阁摩空苍，巖廊屹立中昂藏。” 明 李东阳 《京都十景·琼岛春云》诗：“瑶峯独立倚空苍，云去云来两不妨。” 可见可以看得见,可以知道 由此可见 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。