| 古诗 | 秋夜自近村归 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 秋夜自近村归原文江头浩歌天宇宽，刺船归来清夜阑。女贞林黑月未上，姑恶声悲村已寒。 不恨故交日零落，本知浮生难控抟。 头童面槁更安往？莫问傍人君自看。 诗词问答问：秋夜自近村归的作者是谁？答：陆游 参考注释江头江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。” 浩歌放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。” 天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 刺船(1).撑船。《庄子·渔父》：“乃刺船而去，延缘苇间。”《史记·陈丞相世家》：“ 平 恐，乃解衣躶而佐刺船。”一本作“ 刺舩 ”。 金 朱澜 《宫澜》诗：“採莲宫女分花了，笑把兰篙学刺船。” (2).传说 春秋 时， 成连 教 伯牙 学琴三年， 伯牙 情志仍未能专一，于是用船把 伯牙 送到荒僻无人的岛上，让他从自然界的音响中悟得琴理。事见《乐府古题要解》。后因以“刺船”为使人移情之典。《儒林外史》第二九回：“小弟得会先生，也如 成连先生 刺船海上，令我移情。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 清夜清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？” 贞林佛教语。指佛入灭之处。传说佛于娑罗双树间入灭时，树一时开花，林色变白，如鹤之群栖。贞，喻白色。 南朝 齐 萧子良 《与南郡太守刘景蕤书》：“逝将烛昏霾於慧炬，拯沦溺於法桥；扇灵崿之留风，镜贞林之絶影。” 黑月即黑分。《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》：“又法黑月八日夜，於寒林中取 母耶摩奴沙 坐其上，念诵满一万徧，彼 摩奴沙 即动耳。”《云笈七籤》卷六三：“经曰：十五日前为白月，阳符火木用事；后十五日为黑月，阴符金水用事。” 宋 苏轼 《留别蹇道士拱辰》诗：“黑月在浊水，何曾不清明。”参见“ 黑分 ”。 姑恶鸟名。叫声似“姑恶”，故名。也叫“苦恶鸟”、“白胸秧鸟”。 宋 苏轼 《五禽言》诗之五：“姑恶，姑恶。姑不恶，妾命薄。”自注：“姑恶，水鸟也。俗云妇以姑虐死，故其声云。” 清 龚自珍 《金侍御妻诔》：“鸟名姑恶，谁当雪之？蔌名慈姑，又谁植之？” 故交旧友,老朋友,老相识 红颜意气尽,白璧故交轻。——唐· 卢照邻《羁卧山中》 故旧不遗, * 不偷。——《论语·秦伯》(不偷:不薄,厚道) 零落(1) 不景气;衰落 家事零落 (2) 散乱 零落的枪声 (3) 散落;好像散乱安排 零落的村庄 (4) 树木枯凋 草木零落 本知谓自身固有的智能。 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“尽其心者，尽心之本知。” 浮生语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！” 控抟引持，控制。《史记·屈原贾生列传》：“忽然为人兮，何足控摶！” 司马贞 索隐：“控摶，谓引持而自玩弄，贵生之意也。”《汉书·贾谊传》作“控揣”。 王先谦 补注：“‘专’字或作‘耑’，故‘摶’亦变文为‘揣’，作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》：“受数於天，定位於地，成名於人，彼时之至，安可復还？安可控摶？” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗：“不恨故交日零落，本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“化工造物先造质，控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》：“易族既非所争，卖国亦应无责，而劳心以控摶此国家者何为者？” 头童头发脱落。指年老。 清 姚鼐 《题梦楼集》诗：“与君交久无如我，竝到头童白頷髭。” 清 曾国藩 《黄仙峤前辈诗序》：“毁齿而鉤研声病，头童而不息。”参见“ 头童齿豁 ”。 人君旧指君主 后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》 |
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