| 古诗 | 赋得清溪远流六韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 赋得清溪远流六韵原文山溪及川溪，其异昨曾题。 此实无源者，固应资雨兮。 时霖非涨暴，涧水尚存低。 开镜一奁朗，调琴六律齐。 远流知迩在，近会得全提。 宁祗忘言耳，还当忘筦倪。 诗词问答问：赋得清溪远流六韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押齐韵 出处：御制诗五集卷四十一 2. 川溪有源山溪无源见昨题净练溪楼诗 参考注释山溪亦作“ 山谿 ”。 1.山川；山河。《孟子·公孙丑下》：“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。”《三国志·魏志·牵招传》：“若欲潜袭，则山溪艰险，资粮转运，难以密办。” (2).山中溪水。 晋 张华 《博物志》卷二：“ 江 南山谿水中有射工虫，甲虫之类也。” 唐 戴叔伦 《宿灵岩寺》诗：“雨急山溪涨，云迷岭树低。” 明 李梦阳 《门前溪》诗：“山溪信清浅，入海作洪波。” 无源(1).没有源头。《后汉书·崔駰传》：“俯钩深於重渊，仰探远乎九乾；穷至賾於幽微，测潜隐之无源。” 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“ 扬雄 之才，非出 孔氏 之门；芝草无根，醴泉无源。” 唐太宗 《春日望海》诗：“有形非易测，无源詎可量。” (2).没有缘由。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故为人君者，执无源之虑，行无端之事，以不求夺，以不问问。” 时霖时雨。 唐 贾岛 《积雪》诗：“昔属时霖滞，今逢腊雪多。” 尚存现在还存在 办事处的遗迹尚存 开镜指影片、电视片开拍：这部影片拟于九月～，年底停机。 调琴弹琴。《汉书·扬雄传上》：“阴阳清浊穆羽相和兮，若 夔 牙 之调琴。” 唐 郑谷 《献制诰杨舍人》诗：“窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“何处调琴，惺惺地把醉魂呼醒？” 六律律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕( # C),3.太簇(D),4.夹钟( # D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾( # F),8.林钟(D),9.夷则( # G),10.南吕(A),11.无射( # A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的 远流(1).远方的河流。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。” (2).流放远方。《魏书·源怀传》：“自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。”《水浒传》第三九回：“我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。” 会得(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。” (2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。” 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” |
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