| 古诗 | 古诗·其二 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张师愚 |
| 释义 | 古诗·其二原文峨峨切云冠，奕奕芙蓉剑。 扬扬徒旅繁，济济驾紫燕。 行行向双阙，去上未央殿。 君明臣亦良，四海皆清晏。 斋房多灵芝，郊薮凤凰见。 群臣亦何为，称功劝封禅。 诗词问答问：古诗·其二的作者是谁？答：张师愚 注释1. 出处：宛陵群英集卷一 参考注释峨峨(1) 山体高大陡峭 (2) 态度庄重严肃 切云冠高冠名。 宋 苏轼 《复次溽字韵记龙井之游》诗：“便投切云冠，予幼好奇服。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“表独立，飞霞珮，切云冠。” 郭沫若 《屈原》第五幕：“ 南后 还把先生的切云冠和长剑拿了回来。”参见“ 切云 ”。 奕奕(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 毛 传：“奕奕，大也。” 唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗：“ 南山 奕奕通丹禁，北闕峩峩连翠云。” (2).盛貌；众多貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“缔交翩翩，儐从奕奕。” 吕向 注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。” 李善 注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。” 宋 苏轼 《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗。” 明 归有光 《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕。” (3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕， 奚斯 所作。” 郑玄 笺：“奕奕，姣美也。” (4).闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。” 孔颖达 疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。” 汉 张衡 《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣珮行组，鏘鏘奕奕。” (5).光明貌；亮光闪动貌。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。” 唐 韩愈 孟郊 《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。” 冰心 《斯人独憔悴》：“这时 颖石 脸上火热，眼泪也干了，目光奕奕的一直说下去。” (6).精神焕发貌。 宋 陈师道 《寄邓州杜侍郎紘》诗：“请公酌此寿百年，奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“ 荷生 这会觉得眉飞色舞，神采愈奕奕有光。” 罗旋 《红线记》一：“大家见这位负伤的将领仍象往日那样精神奕奕，胸怀豁达，谈吐风趣。” (7).犹施施，缓行貌。 (8).忧愁貌。《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。” 孔颖达 疏：“奕奕，忧之状。” 南朝 梁 刘孝绰 《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可絶，奕奕苦人肠。” 芙蓉剑汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》载 越王 句践 有宝剑名“纯钧”，相剑者 薛烛 以“手振拂，扬其华，捽如芙蓉始出”。后因以指利剑。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》诗：“青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。” 扬扬(1) 凯旋地,胜利地 得意扬扬 (2) 满足地,自觉地;得意的样子 扬扬自得 意色扬扬。——清· 方苞《狱中杂记》 裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》 (3) 心情愉快的样子 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 徒旅(1).旅客。《文选·谢灵运＜七里濑＞诗》：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 吕向 注：“言旅客奔往，皆多伤苦於此。” 唐 杜甫 《铁堂峡》诗：“威迟哀壑底，徒旅惨不悦。” 清 唐甄 《潜书·自明》：“吾目幸矣，吾见大衢焉，纷如其间者，非车马徒旅乎？” (2).指同行的伙伴。 唐 杜甫 《前出塞》诗之二：“出门日已远，不受徒旅欺。” (3).徒众。《宋书·五行志》：“诸将纷争，颇丧徒旅。”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“今借使十国入贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。” 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“ 陈公 骤起乡閭，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。” 济济(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。” (2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？” 庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！” 紫燕亦作“ 紫鷰 ”。1.古代骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也……一名紫燕騮。” (2).泛指骏马。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“将使紫鷰駢衡，緑虵卫轂。” 吕向 注：“紫鷰、緑虵……皆骏马名也。” 唐 李白 《天马歌》：“回头笑紫燕，但觉尔辈愚。” 明 何景明 《七述》：“马则驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉师师，駪駪騤騤。” (3).燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于 江 南。见 宋 罗愿 《尔雅翼·释鸟三》。 唐 顾况 《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。” 明 徐霖 《绣襦记·追奠亡辰》：“忍看寄垒人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。” 行行(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。” (2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。” (3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’” (4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。” (1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。” (2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。 刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。” 双阙(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。” (2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。” (3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。” 未央殿即 未央宫 。《后汉书·董卓传》：“三年四月，帝疾新愈，大会 未央殿 。” 唐 陶翰 《古塞下曲》：“騂马黄金勒，琱弓白羽箭，射杀左贤王，归奏 未央殿 。”参见“ 未央宫 ”。 君明汉武帝 时 京房 之字。《文选·马融＜长笛赋＞》：“ 易京 君明 识音律，故本四孔加以一。” 李善 注引《汉书》：“ 京房 字 君明 ， 汉武帝 时人也。修《易》，尤好鐘律，知五声。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 清晏亦作“ 清宴 ”。1.清平安宁。《三国志·魏志·锺会传》：“拓平 西夏 ，方隅清晏。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“今陛下富有四海，内外清宴。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙然致清晏。” (2).清净明朗。《陈书·高祖纪下》：“先是氛雾，昼夜晦冥，至于是日，景气清晏。” 元 范梈 《四月八日访闽粤王无诸古城》诗：“维夏气清宴，原藪树蘢葱。” (3).清闲。《汉书·诸葛丰传》：“臣窃不胜愤懣，愿赐清宴，唯陛下裁幸。” 唐 元稹 《苦雨》诗：“夜来稍清晏，放体阶前呼。” 清 姚鼐 《宝扇楼后记》：“依天日之辉光，侍清宴之閒暇。” (4).清雅的宴集。《初学记》卷十四引 晋 成公绥 《延宾赋》：“延宾命客，集我友生，高谈清宴，讲道研精。” 唐 孟郊 《严河南》诗：“何必红烛娇，始言清晏阑。” 斋房斋戒的居室。 唐 沉佺期 《＜峡山寺赋＞序》：“斋房浴堂，渺在云汉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“斋房产金芝，玉醴出金井。” 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 郊薮郊野草泽之地。 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“凤皇在列树，騏驎在郊藪，羣生庶物，莫不被泽。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“ 列子 终於 郑 ，今墓在郊藪。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗之二：“凤凰麒麟在郊藪，川后岳灵俱效职。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 称功衡量功劳，与功绩相比。《韩非子·外储说左下》：“今臣罢四国之兵，而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履蹻。” 封禅封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅) |
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