古诗 | 贫居自述·其一百 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李孔修 |
释义 | 贫居自述·其一百原文人皆做得好生涯,我独生涯做便差。 二亩稻田留养鹤,数弓茆地尽栽花。 弃将儒术修仙道,卖却耕牛买钓槎。 更有两般真可笑,皮鞋无底屐无牙。 诗词问答问:贫居自述·其一百的作者是谁?答:李孔修 注释1. 七言律诗 押麻韵 参考注释生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 独生(1) 唯一生下的(子女) 独生女 独生子 (2) 在亲人、伙伴死后独自生存 誓共存亡,义不独生 稻田生长水稻的水田 留养指对亲老丁单的死犯、流放犯,有留下养亲的宽缓条例,称留养。例始于 北魏 太和 年间, 清 时仍沿用。 清 袁枚 《随园随笔·原始》:“留养始于 北魏 太和 十二年詔:罪人父母年老更无成人,又无期亲者,仰案后列,奏以待报。” 栽花(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时,在县中满栽桃李,传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词:“江山未老,又逢仙令栽花到。” (2).指种痘。参见“ 栽花先生 ”。 儒术先秦儒家的学说、原则、思想 仙道(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“随之者不復还,皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天。”《云笈七籤》卷九三:“超跡尘滓,栖真物表,想道结襟,以无为为事,近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折:“再有凡心,罚往下方,永失仙道。” (2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“象传说中修炼的仙道一样,‘采日月之精华,钟天地之灵气。’” 耕牛用来耕地的牛,一般有水牛和黄牛两种 钓槎亦作“ 钓差 ”。钓舟,渔舟。 宋 文天祥 《寄故人刘方斋》诗:“溪头浊潦拥鱼鰕,笑杀渔翁下钓差。” 清 孙枝蔚 《书怀呈家衣月太史》诗之一:“从此时相忆,江头买钓槎。” 郁达夫 《龙门山题壁》诗:“明朝我欲 扶桑 去,可许磯边泛钓槎?” 两般两样;不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗:“画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》:“道眼转丹青,常於寂处鸣。早知雨是水,不作两般声。” 可笑令人发笑 可笑的错误 皮鞋用皮、革等做成的鞋 牛皮鞋 无底(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》:“有大壑焉……其下无底,名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》:“谿谷深无底,崇山鬱嵯峨。” (2).无限度;无穷尽。《后汉书·张纲传》:“甘心好货,纵恣无底。”《西游补》第五回:“我是一片深情,指望鸳鸯无底,见他俩个把我做阁板上货,我哪得不生悲怨!” (3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章:“到底是真是假, 周祺 心中无底。” |
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