古诗 | 寄题纪信庙 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴则礼 |
释义 | 寄题纪信庙原文貌齐隆准伏危机,办为君王解急围。楚炬无情燎黄屋,晋城有土瘞遗衣。 功名不与山河誓,义烈终同日月辉。 新庙落成牲醴盛,千年魂魄想依依。 诗词问答问:寄题纪信庙的作者是谁?答:吴则礼 参考注释隆准高鼻梁儿 隆准龙颜 隆准公:指汉高祖刘邦 危机(1) (2) 指产生危险的祸根 (3) 指严重困难的关头 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 楚炬泛指火。 清 沉起凤 《谐铎·能诗贼》:“自遭家难,所作尽投 楚 炬。”参见“ 楚人一炬 ”。 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 黄屋(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》:“ 子婴 度次得嗣,冠玉冠,佩华紱,车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“黄屋者,盖以黄为里。” (2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗:“ 刘 项 持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》:“城西夜半赤帝走,独载黄屋开东门。” (3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》:“ 殷汤 寐寝黄屋,驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》:“故 夏禹 卑宫室而恶衣服, 殷汤 寝黄屋而乘輅舆,此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》:“岂望身居黄屋,手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》:“车者贵贱之所通乘,惟天子所乘独谓之路;亦犹屋者贵贱之所通居,惟天子所居独谓之黄屋。” (4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》:“至如 神武 之不事黄屋,高揖万乘,义感隣国,祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》:“朕本无黄屋之心,今横议若此,据朕本心,惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“果能敝屣其黄屋,而弃捐所有以利 汉 人邪?” (5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗:“中原消息断,黄屋今安否?” 宋 王安石 《澶州》诗:“黄屋亲乘城,穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗:“及其佐黄屋,鯁直古人儔。” 有土(1).有土地;有封地。《礼记·大学》:“有德此有人,有人此有土。”《史记·平準书》:“宗室有土,公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度。”《汉书·食货志上》引此文, 颜师古 注曰:“有土,谓国之宗姓受封邑土地者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“若夫剖符有土,所谓禄利耳,非富贵也。” (2).指有土地之君或有封地之臣。《书·皋陶谟》:“达于上下,敬哉有土!” 孔 传:“有土之君,不可不敬慎。”《书·吕刑》:“王曰:‘吁!来,有邦有土,告尔祥刑。’” 曾运乾 正读:“有土者,畿内有采地之臣。” (3).谓任地方行政长官。 唐 元稹 《赠楚继吾等制》:“竝追有土之荣,用明死政之节。” 章炳麟 《谢本师》:“昔 戴君 与 全绍衣 并污伪命,先生亦授职为伪编修。非有土子民之吏,不为谋主,与 全戴 同。何恩于虏,而恳恳蔽遮其恶?” 遗衣指死者的衣服。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“望子旧车,览尔遗衣,愊抑失声,迸涕交挥。” 宋 王安石 《神宗皇帝挽词》之二:“老臣他日泪,湖海想遗衣。” 宋 王十朋 《显仁皇后挽词》之二:“ 瑶池 燕仙侣,窆石塟遗衣。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 义烈(1).忠义节烈。《宋书·胡藩传》:“卿此姪当以义烈成名。” 唐 皮日休 《陵母颂》:“使千百小人如女子忠贞义烈者,未之有也。” 欧阳予倩 《桃花扇》第四场:“倒想不到 香君 会这样义烈。” (2).重义轻生的人。《三国志·魏志·臧洪传》:“今王室将危,贼臣未梟,此诚天下义烈报恩効命之秋也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“至於通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见於篇,则足为后世法。” 同日(1).同一天。《史记·日者列传》:“ 宋忠 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗:“二子声同日,诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》:“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》:“此后,我又于同日寄《新女性》一本。” (2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》:“当 金陵 覆没,抑惟天数,然 任忠 与亡之义,无乃致亏,与夫 萧 鲁 所行,固不同日。”参见“ 同日而语 ”。 落成古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思 凡房屋建造完成都叫落成 牲醴(1).指祭祀用的牺牲和甜酒。《晋书·江逌传》:“案洪祀之文,惟神灵大畧而无所祭之名,称举国行祀而无贵贱之阻,有赤黍之盛而无牲醴之奠,仪法所用,闕畧非一。”《宋史·乐志七》:“乐均无爽,牲醴攸设。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醴,香芹早荐。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“从白天以至 * 的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给 鲁镇 的人们以无限的幸福。” (2).指宴飨用的牲和醴。 宋 黄庭坚 《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》:“何因蒙赏味,相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》:“王嗜诗书,絶珍玩,不畜女乐,非公宴不设牲醴。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。” 魂魄旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 依依(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆 杨柳依依 (2) 恋恋不舍的样子 依依不舍 二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 依稀;隐约 依依墟里烟 |
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