| 古诗 | 送罗必高赴省 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 送罗必高赴省原文印山先生罗天文，一卷周雅遗子孙。一门三世六七人，月中桂枝斫到根。 近来书种将绝却，两度秋天虚一鹗。 今年有孙康鼎来，问天还我北斗魁。 印山草木也驩喜，印山风云有生气。 君不见普州衣钵付仇香，仇香衣钵付此郎。 年未三十笔力强，百斛龙鼎一笔扛。 殿前春风更努力，莫放别人居第一。 诗词问答问：送罗必高赴省的作者是谁？答：杨万里 参考注释先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 罗天即大罗天。《云笈七籤》卷二一：“於此界外八方世界，皆上有罗天重重，别置日月、五星、二十八宿，亦与南天下宛利同无异也。”参见“ 大罗天 ”。 一卷一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。” 周雅指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗，故称。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古；《南风》、《周雅》，称阐今日。” 元 王恽 《飞豹行》：“元戎兹猎似开先，我作《车攻》补《周雅》。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 一门(1).一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门， 郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“ 错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。” (2).一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜 、 閔 寧不仕耳。” (3).一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗：“ 京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一门老幼，尽数杀了，不留一个。” 清 郑燮 《与江宾谷江禹九书》：“ 曹 氏父子， 萧 家骨肉，一门之内，大小殊轨。” (4).一个来源。《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。” (5).犹言一类。 晋 张华 《游猎篇》：“荣辱浑一门，安知恶与美。” 清 刘毓崧 《古谣谚序》：“ 臧 氏 懋循 之《诗所》、 郭 氏 子章 之《六语》，则謡谚并收，然皆以謡谚各列一门，而非以謡谚特编一集。” (6).一种风格；一个派别。《南齐书·刘绘传》：“ 绘 为后进领袖，机悟多能。时 张融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨缓韵， 顒 辞致綺捷， 绘 之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：‘ 刘绘 贴宅，别开一门。’”《西游记》第二回：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？” (7).一件，一桩。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一门亲事，十分指望着九。”《红楼梦》第一二○回：“叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三：“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发，决定自己也去学一门手艺。” (8).方言。一直；一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三：“ 二贵 离不得哥哥，他们自小儿在一块长大，这一去，说不定什么时候才能回来，只是一门里哭。” 三世(1) 三代,常指祖孙三代 (2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女 七人指古代天子的七位诤臣。 宋 范仲淹 《苏州谢就除礼部员外郎表》：“念三圣之艰难，而成丕业；求七人之蹇諤，以补大猷。”参见“ 七臣 ”。 月中桂神话传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名 吴刚 ，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引 晋 虞喜 《安天论》、 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。” 来书来信。 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“各逐萍流转，来书细作行。” 宋 朱熹 《答汪子卿书》：“窃味来书所引《论语》数条，言仁甚悉，而所论反復亦不为不详。” 秋天秋季 虚一见“ 虚壹 ”。 今年指现在的这一年 鼎来方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’” 问天谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《＜楚辞·天问＞序》：“《天问》者， 屈原 之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。” 北斗大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 驩喜快乐；高兴。驩，通“ 欢 ”。《汉书·匈奴传下》：“ 元帝 以后宫良家子 王墙 字 昭君 赐单于。单于驩喜。”《汉书·王莽传下》：“元元驩喜，兆民赖福。” 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。有生有生命者,指人类 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 衣钵原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 仇香原为 东汉 仇览 的别名。因其曾任主簿，故后人常用以代称主簿。《事物异名录·爵位·主簿》引《野客丛书》：“文士有因其人名，遂为事用者，如近日呼主簿为仇香之类。” 宋 杨万里 《送罗宣卿主簿之官巴陵》诗：“惟君有子又擢桂，父子仇香仍一门。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 唐 拾遗 耿纬 《下邽喜叔孙主簿郑少府见过》诗云‘不是 仇梅 至，何人问百忧。’……近岁 均州 版本，輒改为‘仇香’。” 三十(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。” (2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。” (3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。” 笔力写字、画画、写文章用笔行文的力量;文章的气势 笔力雄健 百斛泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白沟 无山源，每岁水潦甚则通流，纔胜百斛船，踰月不雨即竭。” 龙鼎(1).以龙为饰之鼎。 南朝 梁 刘潜 《谢鄱阳王赐钵启》：“珍穷货贡，製极范金，用贵宝樽，文包龙鼎。” 唐 王维 《为画人谢赐表》：“髮衝鶡冠，力举龙鼎。” 赵殿成 笺注：“ 张载 《榷论》：‘孱夫与 乌获 讼力，非龙文赤鼎无以明之。’” 清 方文 《偕周兼三潘江如游焦山》诗：“龙鼎自 周 年更远，隺铭疑 晋 字何工。” (2).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。”后因以“龙鼎”为帝王崩殂之典。《旧唐书·穆宗纪论》：“ 元和 之政，几致昇平。鴟梟方革於好音，龙鼎俄伤於短祚。” 清 丘逢甲 《将之南洋留别亲友》诗之五：“虚无龙鼎讹 黄帝 ，郑重麟书拜素王。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 别人另一个人或另一些人,其他的人 认真考虑别人的意见 居第住宅。第,门第 治居第于封丘门内。——宋· 司马光《训俭示康》 居第当传子孙。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。