原文
红蕖碧水如曲江，醉恼诸人欲断肠。波光花气来无旁，人面生春酒面凉，男儿莫遣两须霜，何妨骑马似知章。
银钩未落片云黑，定有六丁呼阿香。
诗词问答
问：《陪馆中同舍游方池分韵得香字》的作者是谁？答：李弥逊
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全
书法欣赏
陪馆中同舍游方池分韵得香字书法作品
参考注释
红蕖
(1).红荷花。蕖，芙蕖。 南朝 梁简文帝 《蒙华林园戒诗》：“红蕖间青琐，紫露湿丹楹。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。” 宋 王安石 《筹思亭》诗：“数株碧柳苍苔地，一丈红蕖緑水池。” 清 方文 《雨夜宿崔明府署中言别》诗：“烛冷香销犹不寐，红蕖翠篠总含思。”
(2).喻指女子的红鞋。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“罗袜红蕖艷，金羈白雪毛。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“红蕖，指宫鞋。”
碧水
绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。”
曲江
(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。
(2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。
(3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。
诸人
(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
波光
水波反射出来的光。 后蜀 顾夐 《河传》词：“波光渺渺，不知何处。” 明 刘基 《菩萨蛮·越城晚眺》词：“树色荡湖波，波光艳綺罗。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光。”
花气
花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”
无旁
(1).没有辅助者。《楚辞·九章·惜诵》：“吾使厉神占之兮，曰：‘有志极而无旁。’” 王逸 注：“旁，辅也。” 宋 范成大 《楚辞·交难》：“长风兮无旁，吾媒乏兮凤凰。”
(2).没有边际。 宋 王安石 《送程公辟守洪州》诗：“ 九江 左投 贡 与 章 ，扬澜吹漂浩无旁。”
面生
面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。”
酒面
(1).饮酒后的面色。 宋 梅尧臣 《牡丹》诗：“时结游朋去寻玩，香吹酒面生红波。” 金 元好问 《杏花》诗之二：“帽簷分去家家喜，酒面飞来片片春。”
(2).指杯内酒的表面。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词之一：“斫鱼作鮓，酒面打开香可酢。”
(3).旧时酒令的前部分。行令前斟满杯，未饮而先行之令称为“酒面”。饮而后行之令称“酒底”。《红楼梦》第二八回：“説完了，喝门杯，酒面要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西。”《红楼梦》第六二回：“ 湘云 便説：‘酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话：共总成一句话；酒底要关人事的果菜名。’”参见“ 酒底 ”。
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
骑马
(1)
(2) 为骑马时使用而设计的
骑马外衣
(3) 骑在马背上
骑马传道士
知章
谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“钦若元辅，体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。
银钩
亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。”
(2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。”
(3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“他一不合银钩写，锦字松烟。”
(4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”
片云
极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。”
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
阿香
神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”