| 古诗 | 寓言九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 寓言九首原文贞观业万世，经营岂非艰。其子一摇之，宗庙灵几殚。 开元始聪明，一眚奔岷山。 功高后毁易，德薄人存难。 诗词问答问：寓言九首的作者是谁？答：王安石 参考注释贞观(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。” (3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。” (4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 万世很多世代;年代久远 万世师表 经营(1) 筹划经管;组织计划 这届运动会真是煞费经营 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》 经营商业 (2) 规划治理 经营天下 (3) 往来 经营原野 岂非难道不是…?用于反问 岂非咄咄怪事? 宗庙(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 (2) 又 先王之宗庙。 (3) 又 立宗庙于薛。 (4) 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 (5) 又 宗庙会同。 灵几供奉神主的几筵。 明 夏完淳 《孤雁行》：“拜哭抚灵几，忧来不可任。孤儿在左右，呼舅何慇慇。” 元始(1).起始。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“式观元始，眇覿玄风。”《隋书·律历志中》：“四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》诗：“圣人谨元始，君子履攸终。” 田北湖 《论文章源流》：“文字肇兴之日，歌咏先导其流。坟典已无篇牘，里巷犹闻謡谚，此章句之元始也。” (2).犹言始祖。《弘明集·正诬论》：“佛故 文子 之祖宗，众圣之元始也。” 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 一眚一时的或一小点过失。眚本指目病生翳,引申为过错 吾不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十三年》 岷山中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米 高后(1).指 商汤 。《书·盘庚中》：“予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔然……高后丕乃崇降罪疾，曰：‘曷虐朕民？’” 孔 传：“ 汤 必大重下罪疾於我。” 孔颖达 疏：“ 殷 之先世神明之君惟有 汤 耳。故知神后谓 汤 也。下高后、先后与此神后一也。神者言其通圣，高者言其德尊。” (2).称本朝的开国君主。 宋 曾巩 《王制三》：“使常棣之泽配前闻人，维城之休承我高后。” 德薄德行浅薄。《易·繫辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”《礼记·祭统》：“其德薄者，其志轻。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“及后王德薄，不能远有，则 江 汉 之间，尚皆弃之以与蛮夷 楚 越 。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。” 清 吴定 《答鲍生桂星书》：“乡者僕方穉昧，不自度德薄才庸，奋然以继 洛 、 闽 、 鲁 、 邹 之传自任，其志岂小哉！” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。