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古诗 华阳吟三十首
朝代 宋代
作者 白玉蟾
释义

华阳吟三十首原文

绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。

诗词问答

问:华阳吟三十首的作者是谁?答:白玉蟾
问:华阳吟三十首写于哪个朝代?答:宋代
问:华阳吟三十首是什么体裁?答:七绝
问:白玉蟾的名句有哪些?答:白玉蟾名句大全

白玉蟾华阳吟三十首书法欣赏

白玉蟾华阳吟三十首书法作品欣赏
华阳吟三十首书法作品

参考注释

绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》:“鉦鼙震於閫宇,锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗:“相逢絳闕下,应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词:“古来云海茫茫,道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“﹝女﹞迎谓 许 曰:‘来从絳闕,暂寄红尘,三生夙契,今当与君偿之。’”

仙都

(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室,九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》:“道士何来,輒敢至此仙都境界?”

(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈,周三百里,本名 縉云山 。 唐 神龙 初,以此名县。又名 丹峯山 , 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗:“ 仙都 山水谁能忆,西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。

散郎

官名。郎官之一种。《晋书·夏侯湛传》:“而官不过散郎,举不过贤良。”《史记·秦始皇本纪》“以罪过连逮少近官三郎” 唐 司马贞 索隐:“三郎谓中郎、外郎、散郎。”《资治通鉴·唐宪宗元和十五年》:“上在东宫,闻宫人诵 稹 歌诗而善之,及即位, 谭峻 归朝,献 稹 歌诗百餘篇。上问:‘ 稹 安在?’对曰:‘今为散郎。’”

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

佯狂

装疯

有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

飞神

犹神游。谓形体不动而心神向往。《关尹子·四符》:“知夫此身如梦中身,随情所见者,可以飞神作我,而游太清。”

上苍

苍天,俗称老天爷

我们只好在侯机室里恭候上苍开颜赏脸。——《云赋》

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更新时间:2024/11/16 7:56:06