| 古诗 | 碧峰寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 碧峰寺原文翠滴峣峰螺黛纹，招提门对与平分。 无僧日日閒贝帙，祇有钟声报晓闻。 诗词问答问：碧峰寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗四集卷二十三 2. 寺不设僧惟园吏司漉扫每晨鸣钟而已 参考注释翠滴指树叶上的水珠。 明 夏锡祚 《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“阴阴冷翠滴，竹色緑人面。” 螺黛(1).见“ 螺子黛 ”。 (2).蛾眉的代称。《再生缘》第六二回：“螺黛蹙，凤眸凝，想罢机谋叫圣君。” (3).喻指盘旋高耸的青山。 明 唐寅 《登法华寺山顶》诗：“昔登 铜井 望 法华 ，嵸巃螺黛浮蒹葭。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“三转出螺黛，如人临镜笑。” 招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” 门对过新年或有婚庆喜事时,贴在门上的对联 家家贴门对,户户挂钱章。——《钟馗传》 平分对等均分;对半分 平分土地 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 贝帙借指佛经经匣。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“﹝ 天寧寺 ﹞第二层大殿上置白石香炉，莲炬高与殿齐，中供大佛三座，旁列梵相：或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王；或闭目枯坐万山中。” 报晓用声音使人知道天亮了 金鸡报晓 |
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