| 古诗 | 献沈詹事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 潘矩 |
| 释义 | 献沈詹事原文昔年单骑向筠州，觅得歌姬共远游。去日正宜供夜直，归来浑未识春愁。 禅人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。 铁石心肠延寿虊，不风流处却风流。 诗词问答问：献沈詹事的作者是谁？答：潘矩 参考注释昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 单骑一人一马；独自骑马。《后汉书·袁绍传》：“值废立之际，忠义奋发，单骑出奔。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“何单骑以见虏，盖临戎而示情。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 单骑抵 延吉 ，计军实而申儆之。” 歌姬宫廷、官府或私家蓄养的歌女。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三：“尽是昔日帝王处，歌姬舞女达天曙。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·蜀才妇》：“ 宋 产歌姬， 蜀 出才妇。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬。” 远游亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。” (2).见“ 远游冠 ”。 (3).见“ 远游履 ”。 见“ 远游 ”。 去日指过去的日子 去日苦多 夜直官吏夜间值班。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“綺陌朝游閒，綾衾夜直频。” 宋 苏易简 《续翰林志》上：“至皇朝，今揆相 李公 独直禁林，奉旨令每双日夜直，隻日下直，可以永为通式也。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 春愁春日的愁绪。 南朝 梁元帝 《春日》诗：“春愁春自结，春结詎能申。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“春心荡兮如波，春愁乱兮如云。” 唐 张祜 《折杨柳枝》诗之一：“伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。” 宋 陆游 《行武担西南村落有感》诗：“骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？” 禅人泛指修持佛学、皈依佛法的人。《摩诃止观》卷五上：“又一种禪人，不达他根性纯教乳药。”《古尊宿语录·慈明禅师》：“杖林山下竹筋鞭，南北禪人万万千，莫恠相逢不下马，东西各自有前程。” 香囊装着香料的袋子 四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 道士(1) 指崇奉道教而又从事教务的人 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 (2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》 炭妇道教传说以炭幻化试人道心的美妇。 庞元英 《谈薮》引 宋 潘矩 诗：“禪人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“时天下求为弟子者不下千数，真君却之不可得，乃削炭化为美妇数百人，夜散羣弟子寝处，次早验之，未被炭妇污染者得十人而已。” 铁石心肠比喻秉性刚毅,不为感情所动 延寿长寿;延年 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。