| 古诗 | 赠少室山麻襦僧 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 姚合 |
| 释义 | 赠少室山麻襦僧原文只辫麻为衲，此中经几春。庵前多猛兽，径小绝行人。 泉近濆瓶履，山深少垢尘。 想师正1一1法指，喻我独迷津。 诗词问答问：赠少室山麻襦僧的作者是谁？答：姚合 全唐诗：卷497-94 参考注释中经(1).人体内的主要经脉。《史记·扁鹊仓公列传》：“动胃繵缘，中经维络。” 张守节 正义引《八十一难》：“十二经脉，十五络脉，阳维阴维之脉也。” (2).宫廷中收藏的经籍。 汉 代有“中五经”之称。 三国 时 魏 秘书郎 郑默 将宫中所藏经籍整理编目，称为“中经”。 晋 秘书监 荀勖 因“中经”更著新簿，分为四部，总括群书，后称为《晋中经簿》。见《汉书·刘向传》、《隋书·经籍志一》、《新唐书·艺文志二》。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“采 公曾 之中经，刊 弘度 之四部。” (3). 唐 、 宋 国子监教诸生读经，依经书文字多少，分为大、中、小三等。其中等者为中经。 唐 以《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经； 宋 以《书》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《仪礼》为中经。见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》、 明 陆深 《燕闲录》。 猛兽指体大而凶猛的兽类 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 垢尘(1).污垢、尘土。 三国 魏 嵇康 《五言诗》之三：“俗人不可亲， 松 乔 是可邻。何为秽浊间，动摇增垢尘。” 唐 元稹 《送岭南崔侍御》诗：“火布垢尘须火浣，木棉温软当绵衣。”《新唐书·孝友传·侯知道》：“ 知道 垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。” (2).喻尘俗之事。 宋 苏轼 《祭张文定公文》：“我晚闻道，困于垢尘。” 迷津找不到渡口,多指使人迷惘的境界 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》 |
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