| 古诗 | 次韵子瞻闻不赴商幕三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 次韵子瞻闻不赴商幕三首原文怪我辞官免入商，才疏深畏忝周行。学从社稷非源本，近读诗书识短长。 东舍久居如旧宅，春蔬新种似吾乡。 闭门已学龟1一1头缩，避谤仍兼雉尾藏。 诗词问答问：次韵子瞻闻不赴商幕三首的作者是谁？答：苏辙 参考注释辞官辞去官职。《新唐书·隐逸传·武攸绪》：“后革命，封 安平郡王 ，从封 中岳 ，固辞官，愿隐居。”柳琴戏《状元打更》第十四场：“先让你回去，我过个三年五载，辞官回家，同你过半辈子安生日子。” 周行(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。” (2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。” (3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。” (1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’” (2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。” 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 源本根本；根源。《隋书·音乐志上》：“乐者……实升平之冠带，王化之源本。”《南史·儒林传·沉峻》：“凡圣贤所讲之书，必以《周官》立义，则《周官》一书，实为羣经源本。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“源本探《周雅》，芬香擷《楚词》。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 短长(1) 缺点和长处 (2) 事情的是非和人的好坏 (3) 意料不到的变故 (4) 物品的短与长 (5) 人的个子的矮或高 旧宅又称“旧宇”、“故居”、“故宅”。从前曾经居住过的房子 春蔬春日的菜蔬。 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“螺蚳登俎，岂及春蔬为浄。” 唐 郑谷 《书村叟壁》诗：“春蔬和雨割，社酒向花蒭。” 宋 陆游 《人日偶游民家小园有山茶方开》诗：“社酒香浮瓮，春蔬緑满盘。” 元 杨载 《遣兴偶作》诗：“春蔬茂前畦，蒨蒨有颜色。” 避谤防人毁谤。《新唐书·陆贽传》：“既放荒远，常闔户，人不识其面，又避谤不著书。” 宋 孙觌 《徙寓妙觉佛舍胥又民襆被相过赋夜坐》诗：“拘囹赋囚山，避谤憎市虎。” 元 耶律楚材 《糠孽教民十无益论序》：“此老不避嫌疑，自兴谤讟而为此书，彼且不避，子何代彼而避谤乎？” 雉尾藏比喻不能完全隐藏。 宋 苏辙 《次韵子瞻闻不赴商幕》之一：“闭门已学 * 缩，避谤仍兼雉尾藏。”原注：“雉藏不能尽尾，乡人以为谚。” |
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