| 古诗 | 咏汉玉辋头瓶 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏汉玉辋头瓶原文辋头旧法物，朴素弗雕几。 何此夔文蔚，依然鳞理辉。 虽云后代制，也似古珍稀。 棐几簪时蘤，采晁映净馡。 诗词问答问：咏汉玉辋头瓶的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押微韵 出处：御制诗四集卷七十四 参考注释法物(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。《后汉书·光武帝纪下》：“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆輦，於是法物始备。” 李贤 注：“法物谓大驾卤簿仪式也。”《旧唐书·殷盈孙传》：“其神主、法物、乐悬，皆 盈孙 奏重修製，知礼者称为博洽。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且认 河 汾 贋鼎，为 商 周 法物，未免厚诬。” (2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·慧远》：“今往常所用鍮石双口澡鑵，可备法物之数也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“法物繇其大备，盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。 (3).施展法术之物。《水浒传》第八九回：“ 宋江 传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。” (4).指技艺制作之物。 清 王韬 《原道》：“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。” 朴素(1) 质朴;无文彩 衣着朴素 (2) 俭仆,不奢侈 生活朴素 雕几亦作“ 雕璣 ”。刻画漆饰成凹凸花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻鏤，君子不履丝屨，马不常秣。” 孔颖达 疏：“车不雕几者，几，谓沂鄂；不雕画漆饰以为沂鄂。” 陈澔 集说：“雕，刻鏤之也；几，漆饰之畿限也。”《孔子家语·问礼》：“车不雕璣，器不彤鏤。” 彫几：刻绘文采之几。诸侯祭祀时设。《周礼·春官·司几筵》：“诸侯祭祀席，蒲筵繢纯，加莞席纷纯，右彫几。” 孙诒让 正义：“彫者，漆而刻画为文。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 后代(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔 子孙后代 留传给后代 (2) 某一时代以后的时代 这些远古的事,大都是后代人们的推测 (3) 动植物的后裔 异种杂交的小麦后代 也似如同；一般。 宋 陆游 《次韵周辅道中》：“日淡风斜江上路，芦花也似柳花轻。”《水浒传》第七三回：“ 李逵 性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“这口剑虽不能说削铁如泥，也似花马剑一般锋利。” 珍稀珍贵而稀少的 珍稀动物 棐几用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。” |
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