| 古诗 | 重九 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪皓 |
| 释义 | 重九原文马鞍山会异龙山，暮节登高作等闲，不逐沲人存静观，唯依达士叩玄关。箭穿化鹤君何在，书寄宾鸿使未还。 引领庭闱方寸乱，倚松对菊涕潸潸。 诗词问答问：重九的作者是谁？答：洪皓 参考注释马鞍一种用包着皮革的木框做成的座位,内塞软物,形状做成适合骑者臀部,前后均凸起 山会方言。犹庙会。 冯德英 《苦菜花》第二章：“那些孩子们可喜坏了，象是赶山会过佳节一样，互相追逐、叫骂。” 暮节(1).指重阳节。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 刘良 注：“良辰谓九月九日。” 唐 薛稷 《九日幸临渭亭登高应制》诗：“暮节乘原野，宣游倚崖壁。” 唐 司空图 《重阳》诗：“亦应知暮节不比惜残春。” (2).农历十二月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬……暮节。” (3).晚年。《新唐书·白居易传》：“暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称 香山居士 。” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“行歌乐暮节，薪菽甘自刈。” 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 静观冷静地分析观察 冷眼静观 达士明智达理之士 达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》 玄关住宅的正门 一打开玄关,随即迎上来太太的脸 化鹤成仙;人死亡的隐语 丁令威学道,后化鹤归 辽。——《搜神后记》 何在在哪里 公理何在? 宾鸿亦作“賔鸿”。1.即鸿雁。 南朝 梁元帝 《言志赋》：“闻宾鸿之夜飞，想过 沛 而霑衣。”《水浒传》第一一○回：“我想宾鸿避暑寒，离了 天山 ，衔芦度关，趁 江 南地暖，求食稻粱，初春方回。” 明 刘基 《感怀》诗之二：“悽悽候虫鸣，嚦嚦賔鸿惊。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫，湿云影里，点点宿宾鸿。”参见“ 宾雁 ”。 (2).喻信使或羁客。 唐 李咸用 《别所知》诗：“闰牵寒气早，何浦值宾鸿。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“暗修下诉控双亲书一封，哭啼啼盼杀宾鸿。” 清 徐永宣 《舟行即事用香山韵》：“贵人翁仲薶荒草，浮世宾鸿逐断蓬。” 引领伸直脖子 ,形容殷切期待的样子 如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》 庭闱内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“庭闈，亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗：“庭闈际海曲，軺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闈？” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闈。” 方寸乱心绪烦乱；无主张。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“今失老母，方寸乱矣。无益於事，请从此辞。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“陟彼岵兮，孰不瞻父？方寸乱矣，何以事君？” 清 和邦额 《夜谭随录·陆珪》：“儿方寸乱矣，敢请诸君早计之。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。” 潸潸形容流泪不止 泪潸潸不住流 瞧他泪潸潸的样子 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。