| 古诗 | 题五福堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题五福堂原文五福堂昭圣日临，园中最古历年深。 闻诗闻礼那忘昔，益敬益惭直至今。 祖德宗功庆贻世，曾看元抱幸从心。 待之五十载一咏，得以艰惟慰以钦。 诗词问答问：题五福堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷十三 2. 五福堂额为并摹皇祖御书以赐得五皇考雍和宫及圆明园此堂泐恭悬昨岁喜代元孙为五福五代堂记因数典于此仰惟予所贻庆钟祥当年始赐额时寔已远兆庥徵而以迟至五十一题咏者亦留以有待今日耳 参考注释五福(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。” (2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。” 圣日犹圣时。 唐 张乔 《北山书事》诗：“圣日雄藩静，秋风老将閒。” 历年(1) 历法上的年 (2) 过去多少年 历年的积累 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 祖德(1).祖宗的功德。《管子·四称》：“循其祖德，辩其顺逆，推育贤人，谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序：“小子 大历 中奉使，窃有继作，虽不足克绍祖德，追踪昔贤，盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗：“始知祖德长，光辉传佩刀。”《红楼梦》第一一八回：“我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回：“惟我皇 汉 遗裔，奕叶久昌，祖德宗功，光被四海。” (2).祖师的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊，源远流长。缅怀祖德，策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。” 从心(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。” (2).见“ 从心所欲 ”。 (3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。” 任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。” 得以指借某事物而能做某事;能够,可以 充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来 人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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