| 古诗 | 观出军十首·其八 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王立道 |
| 释义 | 观出军十首·其八原文边警先秋报，重兴六月师。 简书传凤阙，兵阵动鱼离。 吹律风初应，挥戈日乍低。 一军齐洒泣，为感采薇诗。 诗词问答问：观出军十首·其八的作者是谁？答：王立道 注释1. 五言律诗 押词韵第三部 参考注释边警亦作“ 边儆 ”。边境的警报。 宋 刘克庄 《再和实之》之二：“与君未得便安闲，边警偏能恼涧槃。” 明 朱国祯 《涌幢小品·唐先生》：“然世庙实以边儆怀怒，托此为词。” 郑观应 《盛世危言·铁路上》：“偶有边警，征兵筹餉，朝发夕至，则粮臺可省，兵额亦可酌裁。” 秋报(1).古代秋日祭祀社稷，以报神祐。《诗·周颂·良耜序》：“良耜，秋报社稷也。” 汉 班固 《 * 通·社稷》：“岁再祭之何？春求秋报之义也。” (2).秋季得到的报答。指收获。 宋 黄庭坚 《按田》诗：“春秧百顷秔，秋报十仓穫。” 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 书传(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括 徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知 少警敏，多通书传，事 陶弘景 ，传其术，为道士。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫 ，字 云友 ， 钱塘 人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。” (2).有关《尚书》经义的传述解释。如 明 刘三吾 等撰有《书传会选》、 胡广 等撰有《书传大全》。 谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽 遂与 范雎 入 咸阳 。已报使，因言曰：‘ 魏 有 张禄 先生，天下辩士也。曰“ 秦王 之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐 杜荀鹤 《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。” 凤阙(1). 汉 代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕 ，高二十餘丈。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章 ，左 凤闕 ，右 神明 ，号称千门万户。” 颜师古 注：“ 凤闕 ，闕名。”《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“ 建章宫 圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。” (2).皇宫、朝廷。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清 陈维崧 《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。” 兵阵见“ 兵陈 ”。 鱼离同“ 鱼丽 ”。 唐 韩愈 《喜雪》诗：“阵势鱼离远，书文鸟篆奇。”一本作“ 鱼丽 ”。 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“ 桓 五年《左氏》：‘ 郑 人为鱼丽之陈。’鱼丽者，如鱼贯之状。” 吹律(1).吹奏律管。律为阳声，故传说可以使地暖。《艺文类聚》卷九引 汉 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ， 燕 有谷，地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温气至，而穀生，今名 黍谷 。” 唐 钱起 《中书王舍人辋川旧居》诗：“诵经连谷响，吹律减云寒。” 唐 刘禹锡 《与刑部韩侍郎书》：“春雷一振，必歆然翘首与生为徒，况有吹律者召东风以薰之，其化也益速。” (2).指吹奏管乐。 明 杨慎 《凤赋》：“遂乃命 伶伦 断 嶰谷 之竹，吹律写凤之音； * 调三舌之簧，炙笙象凤之翼。” 挥戈挥动武器,形容勇猛进军 挥戈跃马 洒泣挥泪。《晋书·温峤传》：“有众七千，洒泣登舟。”《魏书·咸阳王禧传》：“其歌遂流至 江 表，北人在南者，虽富贵，絃管奏之，莫不洒泣。”《明史·马永传》：“丧过 苏州 ，州人亦洒泣。” 采薇殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。” (1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。” (2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。” (3).指亡国。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。” |
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