古诗 | 苦雨 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李彭 |
释义 | 苦雨原文陵陂麦熟晚云黄,妇姑当穫相扶将。 溪山作雨水漂屦,芝菌对床蜗篆梁。 宴坐翻疑谷帘下,梦回恐在漏天旁。 何时晴岚来入户,撩我浩歌倾一觞。 诗词问答问:苦雨的作者是谁?答:李彭 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释陵陂山坡;地势较高的田地。《庄子·外物》:“青青之麦,生於陵陂。” 唐 杜甫 《喜晴》诗:“青荧陵陂麦,窈窕桃李花。” 麦熟(1).麦子成熟。《管子·轻重己》:“以春日至始,数九十二日,谓之夏至,而麦熟。”《晋书·桓温传》:“ 温 恃麦熟,取以为军资。” 唐 孟郊 《张徐州席送岑秀才》诗:“雨餘山川浄,麦熟草木凉。” (2).指麦子成熟的季节。 唐 王建 《江陵使至汝州》诗:“回看 巴 路在云间,寒食离家麦熟还。”《旧唐书·吐蕃传上》:“不知节候,麦熟为岁首。” 妇姑婆媳。 汉 贾谊 《新书·时变》:“妇姑不相説,则反脣而睨。” 相扶相辅;相依。 汉 东方朔 《答客难》:“天下和平,与义相扶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 马融 鸿儒,思洽识高,吐纳经范,华实相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗:“相扶照水弄春柔,发似矜夸歛似羞。” 雨水二十四节气之一,在2月18、19或20日 芝菌即灵芝。《新唐书·柳宗元传》:“虽朽枿败腐不能生植,犹足蒸出芝菌,以为瑞物。” 清 恽敬 《说仙》二:“方士之术,气未充则积之,气未永则守之,其形不可委也,於是芝菌导引行焉。” 对床两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗:“寧知风雪夜,復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗:“共夜不知红烛短,对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗:“故人相念不相忘,频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗:“来岁秋风思返棹,对牀应得话沉沦。” 蜗篆蜗牛爬行时留下的涎液痕迹,屈曲如篆文,故称。 宋 毛滂 《玉楼春·仆前年当重九》词:“泥银四壁盘蜗篆,明月一庭秋满院。” 清 周亮工 《大风拔茅屋》诗之一:“独影谋蜗篆,寒心倩鴈书。” 姚锡钧 《漫成》诗:“饭了茶枪横舌本,雨餘蜗篆溼苔花。” 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 谷帘(1).指 庐山 康王谷 瀑布。其状如帘,故名。 宋 陆游 《试茶》诗:“ 日铸 焙香怀旧隐, 谷帘 试水忆西游。” (2).泛指如帘状的水流。 元 袁桷 《同子唯赋水车》诗:“横陈歌板促纷纶,倒流 谷帘 声齟齬。” 梦回见“ 梦迴 ”。 亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》:“梦一道士赤衣乘龙,诣 中宣 ,言:此镜乃水府至寳,出世有期,今当归我矣。 中宣 因问姓氏,但笑而不答,持镜而去。梦迴,亟视篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二:“细雨梦回 鸡塞 远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“径曲梦迴人杳,闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》:“有时我午夜梦回,竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。” 漏天(1).谓如天泻漏。比喻多雨、久雨或飞泉盛大。 宋 苏轼 《广州蒲涧寺》诗:“千章古木临无地,百尺飞涛泻漏天。” (2).地名。在今 四川省 雅安县 境。其地多雨,故称。 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗:“朝廷烧栈北,鼓角 漏天 东。” 杨伦 笺注:“《梁益记》:‘ 雅州 西北有大、小 漏天 ,以其西北阴盛常雨,如天之漏也。’” 宋 晁说之 《晁氏客语》:“ 雅州 蒙山 常阴雨,谓之 漏天 。产茶极佳,味如 建 品。 纯夫 有诗云:‘ 漏天 常洩雨,蒙顶半藏云’,为此也。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” 晴岚晴日山中的雾气。 唐 郑谷 《华山》诗:“峭仞耸巍巍,晴嵐染近畿。” 宋 周邦彦 《渡江云》词:“晴嵐低 楚 甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》:“暖靄晴嵐,山蒸泽烘,结为祥云。” 入户(1) 到别人家里去 (2) 为定居某地登记户口 他到北京后第一件事就是入户 浩歌放声高歌,大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“忧来藉草坐,浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九:“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ,想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。” |
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