| 古诗 | 秋夜同畅当宿藏公院 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢纶 |
| 释义 | 秋夜同畅当宿藏公院原文礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。 顾以儿童爱，每从仁者求。 将祈竟何得，灭迹在缁流。 诗词问答问：秋夜同畅当宿藏公院的作者是谁？答：卢纶 全唐诗：卷279_10 参考注释垂泪哭泣而眼边垂挂泪水 伤心垂泪 黯然垂泪 医王医术极精的人。多用以比喻诸佛或高僧等。 唐 陈子昂 《谢药表》：“室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感 能仁 之惠。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“寧肯江湖逐舟子，肯从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯怜羣品。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“人小疾痛，医以方药，亦感恩力，况足下教我求无上医王乎？” 露槿即木槿。其花朝开暮落，如朝露易干，故称。 唐 卢纶 《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“风萤方喜夜，露槿已伤秋。” 唐 皮日休 《新秋即事》诗之三：“露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。” 宋 苏轼 《问渊明》诗：“八百要有终， 彭祖 非永年。皇皇谋一醉，发此露槿妍。” 王文诰 辑注：“《毛诗·郑风注疏》：‘木槿，其华朝生暮落。’” 伤秋悲秋，对秋景而伤感。 唐 韩愈 《祖席·秋字》诗：“ 淮南 悲木落，而我亦伤秋。” 唐 卢纶 《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“风萤方喜夜，露槿已伤秋。” 儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 仁者(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。” (2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。” (3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。” 何得怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？” 灭迹消灭做坏事的痕迹 消赃灭迹 缁流僧徒。僧尼多穿黑衣，故称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城内胡统寺》：“﹝诸尼﹞常入宫与太后説法，其资养緇流，从无比也。” 唐 卢纶 《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“将祈竟何得？灭踪在緇流。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或谓脗合禪机，前身亦緇流中人也。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“老师父佳作……自是诗坛名宿， 卢 、 骆 、 王 、 杨 之儔也，决非隐逸中偶然得句者。不知为何遁入緇流？” |
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