| 古诗 | 御园雨泛三首（三月十九日）·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文漭沆沧池好汜船，一天云意满溪烟。 鱼山梵唱知何处，转过芳堤见眼前。 诗词问答问：《御园雨泛三首（三月十九日）·其三》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗三集卷十二 2. 三月十九日 参考注释漭沆水广大貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“顾临 太液 ，沧池漭沆。” 薛综 注：“漭沆犹洸潒，亦宽大也。” 唐 韦元旦 《兴庆池侍宴应制》诗：“沧池漭沆帝城边，殊胜 昆明 凿 汉 年。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“和亲定讲，此日天孙降。向银河蚤填漭沆。” 沧池(1). 汉 未央宫 内池名。《三辅黄图·沧池》：“ 未央宫 有 沧池 ，言池水苍色，故曰 沧池 。池中有 渐臺 ， 王莽 死於此。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 沧池 漭沆， 渐臺 立於中央。” (2).泛指水色碧青的池塘。 南朝 宋 颜延之 《碧芙蓉颂》：“擢丽沧池，飞映云屋。” 唐 韦元旦 《兴庆池侍宴应制》诗：“沧池漭沆帝城边，殊胜 昆明 凿 汉 年。” 一天(1) 一昼夜 (2) 二十四小时 一天二十四小时都有人值班 (3) 有一天,有朝一日 一天,老李谈起他参加红军的经过 (4) 〈方〉∶一个白天 忙碌了一天 (5) 〈方〉∶一天到晚 意满心意满足，满意。 宋 叶适 《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“高曾在堂，闔门骨肉百餘，君尚未壮，所以事上接下，已能无一不意满。” 明 李东阳 《＜桃溪杂稿＞序》：“先生蚤负絶识，虽古人诗鲜或意满，而自视亦甚严。” 鱼山(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陈思王 曹植 ﹞赏游 鱼山 ，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵唄，撰文製音，传为后式。梵声显世，始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“既通般遮之瑞响，又感 鱼山 之神製。” 清 曹寅 《西村师教予导引却病》诗之二：“堂策萧萧一衲温， 鱼山 清梵许同论。” (2).山名。即 鱼条山 ，在 河北 满城 西北。形如巨鱼，故名。 (3).山名。在 山东 东阿 西。《史记·河渠书》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“ 东阿 有 鱼山 。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“初， 植 登 鱼山 ，临 东阿 ，喟然有终焉之心，遂营为墓。” 金 张子羽 《寿张和滑》诗：“ 鱼山 早有终焉计，少日应容解印章。” 梵唱梵呗。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“﹝ 曹植 ﹞尝登 鱼山 临 东阿 ，忽闻巖岫里有诵经声……即效而则之。今之梵唱，皆 植 依拟所造。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美伤史拱山人》：“逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。” 清 龚自珍 《杭州有所追悼而作》：“ 杭州 风俗闹兰盆，緑蜡金炉梵唱繁。” 陈世宜 《醉歌》：“高歌梵唱声相杂，龙鸣狮吼成须臾。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 |
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