| 古诗 | 社日万监招饮不往 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 社日万监招饮不往原文土润如酥麦已鞭，社公满意作丰年。吹筒挝鼓儿童竞，宰肉分膰父老专。 欲事田园供岁课，未甘花鸟老春烟。 客中不饮聋何害，正厌夜窗啼杜鹃。 诗词问答问：社日万监招饮不往的作者是谁？答：方岳 参考注释社公(1).旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。” 宋 范成大 《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。” (2).旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“ 知常 （ 刘知常 ）始生，皓首赭面，里俗谓之社公儿。” (3). 宋 李涛 的小字。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 五代 李涛 有《春社从李昉求酒》诗云‘ 社公 今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’…… 涛 性疏达不羈，善谐謔，与朝士言，亦多以 社公 自名，闻者无不以为笑。” 满意意愿得到满足;符合心愿 一切都使他不满意 丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 吹筒猎具之一。属觱篥之类，用以诱捕鸟兽。《水浒传》第七回：“﹝ 林冲 ﹞和 锦儿 径奔 岳庙 里来，抢到 五岳楼 看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边。” 挝鼓(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清 陈维崧 《水龙吟·江行望秣陵作》词：“何处廻颿挝鼓，更玉笛数声哀怨。” (2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之臺之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。 儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 宰肉《史记·陈丞相世家》：“里中社， 平 为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善， 陈孺子 之为宰！’ 平 曰：‘嗟乎，使 平 得天下，亦如是肉矣。’”后因以“宰肉”指分割肉。《新唐书·邓处讷传》：“ 陬溪 人 周岳 与 满 狎，因猎，宰肉不平而鬭，欲杀 满 ，不克。”后常用 陈平 事借指在处理小小事中可以看出治国的才能，或在未遇时怀有大志。 宋 惠洪 《仇彦和佐邑崇仁且求诗敬为赋之》：“宰肉社树阴，岂无天下志。” 清 赵翼 《观家人醃菜戏成四十韵》：“尚愧遗羹远，聊矜宰肉公。” 父老古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人 欲事男女 * 之事。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“人间戏语儘多，何必专谈慾事？即谈慾事，亦有‘善戏謔兮，不为虐兮’之法。” 田园(1) 田地与园圃 (2) 农村;乡下 (3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法 田园诗 田园文学 岁课(1). 汉 时，每年从太学中选任官吏的考试。《汉书·儒林传序》：“岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。” (2).一年的赋税。《宋史·真宗纪三》：“丁巳，定 江 淮 盐酒价，有司虑失岁课，帝曰：‘苟便於民，何顾岁入也。’” 清 黄景仁 《固关》诗：“关吏频年愁岁课，戍兵终日卧云光。” (3).一年的劳绩。 唐 白居易 《花前叹》诗：“岁课年功头髮知，从霜成雪君看取。” 宋 林逋 《湖山小隐》诗之二：“岁课非无秫，家 * 有琴。” 花鸟以花和鸟为主题的一种中国画 花鸟派 老春指醇酒、好酒。 唐 李白 《哭善酿纪叟》诗：“ 纪叟 黄泉里，还应酿老春？” 唐 韩翃 《夏夜饮》诗：“玉佩迎 * ，金壶醉老春。”按， 唐 时多称酒曰春。 客中谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。” 杜鹃(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里 (2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花” |
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