| 古诗 | 咏古 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏古原文吕氏著春秋，其言颇近理。 出车入则辇，佁蹶机由此。 枚乘作七发，犹不失斯旨。 高诱何务奇，翻谓乘谬鄙。 蹶机训门内，曾未闻经史。 既曰出与入，岂门内而已。 佁为痴騃貌，蹶逆疾同痿。 乘辞实警佚，诱注未精揣。 山中恒步行，盖欲自砭耳。 怀古咏其事，文固难言矣。 诗词问答问：咏古的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷四十二 2. 按枚乘七发出舆入辇命曰蹶痿之机正引吕氏春秋取务以自佚之指为楚太子下砭而高诱好奇改注乃以蹶机训门内之位其说于经籍既无可据而所称宫中游翔于出入云云尤极矛盾即谓乘改吕氏佁蹶之机为蹶痿之机文似小变然考佁字集韵曰固滞貌说文曰痴貌读如騃而吕氏原书又有处足为蹶为痿之语不惟于义无阂抑且于文允符诱强作晓事恐贻误方来不可以不辨而李善辈收入选注亦可谓失精核矣 参考注释吕氏(1).指 春秋 吕尚 的后代。 周武王 封 太公望 吕尚 于 齐 ，其子孙世代为 齐 君。入 战国 ，为 田 氏所簒。《韩非子·孤愤》：“人之所以谓 齐 亡者，非地与城亡也， 吕 氏弗制而 田 氏用之。”《韩非子·忠孝》：“是故 田氏 夺 吕 氏於 齐 ， 戴 氏侵 子 氏於 宋 。” (2).《吕氏春秋》的省称。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》《淮南》，字直千金。” 章炳麟 《文学说例》：“且沉思孰若 庄周 荀卿 ，翰藻孰若《吕氏》《淮南》。” (3).指 汉高祖 后 吕雉 及其侄 吕产 、 吕禄 等。 晋 陆机 《五等论》：“然 吕 氏之难，朝士外顾； 宋昌 策 汉 ，必称诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 宣后 乱 秦 ， 吕 氏危 汉 。” 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 近理近乎情理；合理。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 所管盐务，所由人数有几，量留之外，收其粮课，一岁尚得十万贯，此又不近理也。” 宋 无名氏 《道山清话》：“其言最近理。”《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“因这话説得近理， 卢南村 将信将疑。” 出车驾车出外 蹶机亦作“蹷机”。造成手足痿痺的原因。《吕氏春秋·本生》“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹷之机” 汉 高诱 注：“乘輦於宫中，游翔至於蹷机，故曰务以自佚也。” 毕沅 校注：“案此注全不諳文义而妄説。盖招，致也。蹷者，痿蹷。过佚则血脉不周通，骨干不坚利，故为致蹷之机括。”参见“ 蹶痿 ”。 由此由于如此；因而；从这里；从此。 例句：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”——人民英雄纪念碑碑文枚乘枚乘(?-前140?) : 西汉辞赋家。字叔，淮阴(今属江苏)人。初为吴王刘fe6f郎中，因劝阻吴王谋反不成，投奔梁孝王刘武。后汉武帝即位，召他进京，病死于途中。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。七发辞赋名篇。 汉 枚乘 作。《文选·枚乘〈七发〉》 李善 题解：“《七发》者，説七事以起发太子也，犹《楚词·七諫》之流。”后有不少仿作，如 傅毅 《七激》、 张衡 《七辩》、 崔驷 《七依》、 马融 《七广》、 王粲 曹植 《七启》、 徐干 《七喻》、 张协 《七命》等，形成一种辞赋体裁，称为“七体”，简称“七”。 唐 刘知几 《史通·序例》：“ 枚乘 首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。” 清 赵翼 《接西庄书知目疾已霍然》诗：“《七发》能起病，一檄可愈风。” 不失(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。” (2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。” (3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’” 门内家庭；家中的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“吾今所以復为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“虽门内、亲戚，不觉有纤毫薄厚。” 清 侯方域 《明都察院左都御史太子少保陈公墓志铭》：“夫人 张氏 ，后公两月卒，有妇德，门内化之。” 而已——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》 痴騃不慧；愚蠢。《周礼·秋官·司刺》“三赦曰憃愚” 汉 郑玄 注：“憃愚，生而痴騃童昏者。” 宋 范成大 《嘲风》诗：“纷红骇緑骤飘零，痴騃 封姨 没性灵。” 步行徒步行走 …使前人能从北非步行而至的一座陆上桥梁 我们将步行…到下一个营地 怀古思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题) 赤壁怀古 难言(1) 未被言词表达或非言词所能表达 令人窒息的恼怒和难言的耻辱 (2) 非语言所能表达 病人可能有难言之苦 |
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