| 古诗 | 送潍州詹倅五首·其五 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 綦崇礼 |
| 释义 | 送潍州詹倅五首·其五原文人生乐知己，见遇况国士。 吾身不激昂，孰为报恩子。 荐达有往来，登门愿谁始。 寄谢魏王孙，丹心亦如此。 诗词问答问：送潍州詹倅五首·其五的作者是谁？答：綦崇礼 注释1. 押纸韵 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 见遇受恩遇，受厚遇。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“堂弟 錡 尚 太华公主 ，是 武惠妃 生，以母，见遇过於诸女，赐第连於宫禁。” 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“予愧 仲和 见遇之厚而无以报。” 国士(1).一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。” (2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。” (3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。” 激昂振奋激励,激励;奋发昂扬 激昂大义。——明· 张溥《五人墓碑记》 言辞激昂 报恩报答所受到的恩惠 荐达推荐引进。《汉书·佞幸传·邓通》：“ 通 无他技能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。” 宋 苏轼 《谢范舍人书》：“然而二子者，不闻其能有所荐达，岂其身之富贵，而遂忘其徒耶？” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之二：“才高方荐达，地僻鲜逢迎。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 登门上门去对方家 登门拜访 寄谢(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。” (2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。” 王孙(1) 王爵的子孙 (2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子 王孙公子 丹心(1) 忠诚之心 一片丹心 (2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 |
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