| 古诗 | 遗术士 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒邦佐 |
| 释义 | 遗术士原文欲寿莫夸尧丙子，欲贵莫疑雌甲宸。学取燕山人姓窦，自然五桂一灵椿。 诗词问答问：遗术士的作者是谁？答：舒邦佐 参考注释雌甲年逾花甲之同庚者二人，其幼者之甲子为雌甲子。 宋 刘克庄 《挽蔡遵府阁学》诗之二：“雌甲何其厄，同庚只么休。” 元 方回 《寄寿牟提刑献之巘诗序》：“前 浙东 宪使大卿 陵阳 牟公 献之先生 宝庆 三年丁亥年正月十一日生，其贤子孙以丙申正旦奉觴为亲庭庆七十。 紫阳 方回 亦以丁亥年前五月十一日生，为雌甲子。”又诗：“我亦七旬乃雌甲，林慙磵愧负山灵。”一说甲子逢双日者。 清 高士奇 《天禄馀识·雌甲》：“《説楛》：甲子逢单日为雄，双日为雌。雌甲子虽雨不害。诗云：‘老尚夸雌甲，狂寧作散仙。’” 学取学得；学着。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗之八：“小於 潘岳 头先白，学取 庄周 泪莫多。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“何必要鍊丹砂学取那 松 乔 寿。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之十一：“谁能散髮空山里，学取 希夷 石山眠。” 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 五桂旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·五桂》：“ 范致君 、 致明 、 致虚 、 致祥 、 致厚 ，相继登第，有 五桂堂 。” 宋 窦禹钧 之子 仪 俨 侃 偁 僖 ，皆相继登科， 冯道 尝赠诗美之云：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”见《宋史·窦仪传》。 元 曹之谦 《赵吉甫种德园》诗：“从今不羡 燕山 竇 ，五桂联芳老一椿。” 一灵谓人的心灵，灵魂。 唐 韩偓 《赠僧》诗：“三接旧承前席遇，一灵今用戒香燻。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函内，一灵先到 洛阳 游。” 明 高攀龙 《理义说》：“心为处物之义，故一灵变化，物皆与心为用。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。” |
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