古诗 | 江城子(约刘左史光祖谢会再和) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 魏了翁 |
释义 | 原文如公何地不阳春。往来频。 醉倾银。 闻道河阳,童稚正欢迎。 移向德威堂上著,疑潞国,是前身。 行人还又送行人。 夜无尘。 对丰神。 自古心知,别语转情真。 须信人生归去好,三径旧,四时新。 诗词问答问:《江城子(约刘左史光祖谢会再和)》的作者是谁?答:魏了翁 参考注释公何复姓。 春秋 时 鲁国 有 公何藐 。见《左传·定公五年》。 阳春温暖的春天 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。” 河阳古地名,在现在河南省孟县西 童稚(1) 儿童 童稚般的举动 (2) 稚气;幼稚 欢迎(1) 高兴地迎接 僮仆欢迎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 他们欢迎旅行的人们归来 (2) 诚心希望;乐意接受 张开双臂欢迎这个组的到来 德威(1).谓以德行威。《书·吕刑》:“德威惟畏。” 孔颖达 疏:“以德行其威罚, * 畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨。” (2).恩德与威权。昆曲《十五贯》第四场:“执法严明,德威并行……平生愿,效 包拯 。” 堂上(1) 尊长居住的地方。 拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 父母居住的正房 堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 前身(1) 佛教用语。指轮回前的生命 (2) 事物的上一个状态 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。” 丰神风貌神情。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》:“丰神雅淡,识量宽和。” 宋 韩玉 《水调歌头·上辛幼安生日》词:“丰神英毅,端是天上謫仙人。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 翠云 偕姊妹十人来,皆丽色艳粧,丰神冶逸。” 范烟桥 《唐伯虎的故事·梅花梦》:“科头跣足,发挽双髻,鹑衣百结,可是丰神却是清朗飘逸。” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。” 心知心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。” 犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。” 语转语音转变。《方言》第三“苏、芥,草也” 晋 郭璞 注:“《汉书》曰:‘樵苏而爨’,苏犹芦,语转也。”《方言》第五“杷, 宋 魏 之间谓之渠挐,或谓之渠疏” 晋 郭璞 注:“语转也。” 情真(1).真实的情感;真诚。 清 洪昇 《长生殿·尸解》:“玉敕降天庭,鸞鹤飞前后,只为有情真,召取还 蓬 岫。” 沙汀 《淘金记》十一:“‘我也不过顺便说说,’寡妇紧接着说,情真地赔着小心。” (2).事实。《红楼梦》第六一回:“我説了罢:伤体面,偷东西,原是 赵姨奶奶 央及我再三,我拿了些给 环哥儿 是情真。” 梁斌 《红旗谱》三一:“老爹的穷了一辈子倒是情真,可没有鬻过儿卖过女!” 信人(1).诚实的人。《孟子·尽心下》:“ 浩生不害 问曰:‘ 乐正子 何人也?’ 孟子 曰:‘善人也,信人也。’” 唐 房千里 《杨娼传》:“妻曰:‘中贵人,信人也。果然,於吾无苦耳。可促召婢来。’” 欧阳山 《三家巷》十七:“看来他们五个人都是信人君子,说得到、做得到的。” (2).使者,传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》:“乃收繫 大伯 ,封所持节於 晋阳 传舍壁中,遣信人驰至 长安 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“给使仰视树上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧头。给使以为信人也,张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》:“帝乃赐 德明 詔諭意,且告以信人未至,故未遣使弔问也。” (3).指信奉宗教的人,信徒。《西游记》第九一回:“当晚只听得佛殿上鐘鼓喧天,乃是街坊众信人等,送灯来献佛。” 归去回去 离家已久,今当归去 三径亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。” 时新(1) 某个时期最新的 时新的式样 (2) 指应时的食品 献上时新,略表寸心 |
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