| 古诗 | 郊庙歌辞。祭方丘乐章。金奏 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文坤元至德，品物资生。神凝博厚，道协高明。 诗词问答问：《郊庙歌辞。祭方丘乐章。金奏》的作者是谁？答：佚名 参考注释坤元与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达 疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。” 至德最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。” 物资物质资料 战略物资 博厚(1).广大深厚。《礼记·中庸》：“博厚所以载物也，高明所以覆物也。” 明 韩畕《荷兰使舶歌》：“但可嘆博厚，安能测深邃。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“侍郎（ 方苞 ）之文，静重博厚，极天下之物賾而无不持载。” (2).宽宏朴厚。《新唐书·崔汉衡传》：“ 崔汉衡 ， 博州 博平 人。沉懿博厚，善与人交。” 高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 五岳中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 环流(1).回环曲折地流。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 孔子 观於 吕梁 ，悬水四十仞，环流九十里。” 明 郑真 《题画》诗：“万仞苍崖壁立，双溪碧水环流。” (2).谓循环往复。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰復周；物极则反，命曰环流。” 陆佃 注：“言其周流如环。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“枢中所动，环流无倦。” 四瀛四海，天下。《宋书·明帝纪》：“德洞四瀛，化绵九服。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。” 于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” 万宝亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。” (2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。” |
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