| 古诗 | 呻吟斋睡起五首呈世弼 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 呻吟斋睡起五首呈世弼原文已把社公酒，春寒那得严。厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。 璞玉深藏器，囊锥立见尖。 儿时爱谈道，今日口如箝。 诗词问答问：呻吟斋睡起五首呈世弼的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释公酒因公事酿造之酒。《周礼·天官·酒正》：“凡为公酒者，亦如之。” 郑玄 注：“谓乡射饮酒，以公事作酒者，亦以式法及酒材授之，使自酿之。” 春寒指春季寒冷的气候 春寒料峭 冬暖易春寒 那得1.怎得;怎会;怎能。璞玉(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韩非子·喻老》：“ 宋 之鄙人得璞玉而献之 子罕 。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服玉者寿如玉也……不可用已成之器，伤人无益；当得璞玉，乃可用也。” 宋 黄庭坚 《休亭赋》：“献璞玉而取刖，图封侯而得黥。” 元 杨弘道 《投蓝田县令张伯直启》：“死灰有意復然，璞玉敢期於再献。” (2).比喻尚未为人所知的贤才。 宋 曾巩 《送丰稷》诗：“虽知璞玉难强献，欲挂尘榻空含情。” 金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》：“泥途终自拔，璞玉岂虚捐。” 清 黄鷟来 《喜晤郭劲草》诗：“璞玉弃为臺上坫，枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一个真实人的一生－－记胡也频》：“他还是一块毫未经过雕琢的璞玉，比起那些光滑的烧料玻璃珠子，不知高到什么地方去了。” 儿时童年 谈及儿时故乡的景物,如在眼前 谈道谈说义理。 明 归有光 《送狄承式青田教谕序》：“ 青田 在万山中，足以读书谈道，优游自适。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” |
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