宴胡楚真禁所原文
人生固有命。天道信无言。
青绳一相点。
白璧遂成冤。
请室闲逾邃。
幽庭春未暄。
寄谢（ 一作语 ）韩安国。
何惊狱吏尊。
诗词问答
问：宴胡楚真禁所的作者是谁？答：陈子昂
问：宴胡楚真禁所写于哪个朝代？答：唐代
问：陈子昂的名句有哪些？答：陈子昂名句大全
陈子昂宴胡楚真禁所书法欣赏
宴胡楚真禁所书法作品
全唐诗：卷84_26
参考注释
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
青绳
青色的绳子。古时用它缠束图版、界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。《宋书·符瑞志上》：“乃有龙马衔甲……甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。” 唐 王建 《温泉宫行》：“十月一日天子来，青绳御路无尘埃。”《宋史·礼志二》：“南郊坛制…… 元丰 元年二月，詔内壝之外，众星位周环，每二步植一杙，繚以青绳，以为限域。”
白璧
平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”
遂成
养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。”
请室
清洗罪过之室。请，通“ 清 ”。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 苏林 曰：“音絜清。 胡公 《汉官》车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。” 王先谦 补注：“ 卢文弨 云：如 苏 言，则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室，知 苏 言非谬矣。”一说为请罪之室。见 颜师古 注引 应劭 说。 唐 陈子昂 《宴胡楚真禁所》诗：“请室闲逾邃，幽庭春未暄。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷五：“时盖因士论沸腾，有‘老姜全无辣气，小李大有甜头’之謡，风闻於上，以致被逮， 姜 竟卒於请室。”
寄谢
(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”
(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”
安国
(1).使国家安定。《孙子·火攻》：“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。” 张预 注：“君常慎于用兵，则可以安国。”《史记·汲郑列传》：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。” 隋 王通 《文中子·周公》：“其应天顺命安国济民乎！是以 武王 不敢逆天命背人而事 紂 ， 齐桓 不敢逆天命背人而黜 周 。”
(2).安定的国家。《吕氏春秋·大谕》：“故曰：天下大乱无有安国，一国尽乱无有安家，一家皆乱无有安身。”
(3).古国名。故地在今 苏联 乌兹别克共和国 布哈拉 一带。为 昭武 诸国之一。
(4).参阅《旧唐书·音乐志二》。
(5).复姓。 汉 有 安国少季 。见《史记·南越列传》。
狱吏
旧时掌管讼案、刑狱的官吏