| 古诗 | 满庭芳 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 郑廷玉 |
| 释义 | 满庭芳原文你休推东主西。可甚么三从四德。 那些个家有贤妻。若是抛一块瓦儿须要着田地。 你与我快说真实。云：兀那妇人。我问你咱。你在家呵。唱：决有些嗔忿忿眉南面北。 搽旦云：俺两口儿并不曾。正末唱：你莫不气冲冲话不投机。 搽旦云：俺夫妻最说的着。正末唱：你休则管里胡支对。 我当厅问你。带云：我不问你别的。唱：则问你谁是杀1*1人贼。 诗词问答问：满庭芳的作者是谁？答：郑廷玉 注释1. 出处：元曲选 后庭花 第四折 参考注释推东主西犹言推三阻四。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“怎敢道是推东主西，我则怕言无关典，话不投机。” 元 郑廷玉 《后庭花》第四折：“你休推东主西，可甚么三从四德，那些个家有贤妻。” 甚么什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。” 三从四德古代中国妇女应有的品德。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女工) 那些个1.亦作"那些个"。 2.哪里是;说不上。 若是——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应 若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》 他若是不去,我们就让别人去 一块一起,一同 要着重要之事；首要之事。《二刻拍案惊奇》卷十七：“小姐道：‘这个最是要著，郎君在心则箇。’”《清史稿·兵志十一》：“令各省疆臣，製造枪炮，为边防第一要著。” 鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。” 田地(1) 耕种用的土地 (2) 地步;境地 真没有想到事情会发展到这步田地 真实与事实相符 真实的故事比虚假的小说还要奇妙 兀那指示代词。犹那，那个。可指人、地或事。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“兀那弹琵琶的是那位娘娘？”《清平山堂话本·合同文字记》：“孩儿然后去兀那坟前，也拜几拜。”《水浒传》第十四回：“兀那都头不要走！” 妇人(1) 古时称士的配偶 天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》 (2) 已婚妇女;女人 妇人专权,奸臣当道 在家(1) 在家里 你妈妈在家吗? (2) 对出家人而言,一般人都算在家 在家人 有些(1) 有的 有些有蹼足,有些有利爪 (2) 有一些,稍微 有些失望 嗔忿忿气愤貌。 元 关汉卿 《哭存孝》第二折：“我则他迎头里嗔忿忿，全不肯息怒停嗔。” 元 岳伯川 《铁拐李》第四折：“一箇家嗔忿忿，一箇家闹咳咳。” 眉南面北(1).形容彼此不和，合不来。 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“直等的恩断意絶，眉南面北，恁时节水尽鹅飞。” 明 《杀狗记·乔人行谮》：“今日离家去，再不许登门，眉南面北，不相存问。” 元 郑廷玉 《后庭花》第四折：“决有些嗔忿忿眉南面北，你莫不气冲冲话不投机。” (2).形容分隔两地不能相见。 元 孙季昌 《粉蝶儿·怨别》套曲：“美恩情眉南面北，好姻缘鸳鸯拆对。” 搽旦元 杂剧脚色之一。犹今之彩旦。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“搽旦 王粉连 赶驴上云：‘自家 王粉连 的便是。’” 两口指夫妇二人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“马儿登程，坐车儿归舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“既然没处投奔，你老夫妻两口，只住在我身边。”《儒林外史》第二一回：“两口儿打扮出来，先请 牛老 在上，磕下头去。”如：天上下雨地上流，小两口吵架不记仇。 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 正末元 杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当 明 以后戏剧里的“生”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末扮 张珪 引祇候上。” 元 马致远 《任风子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。” 莫不没有一个不;无不 听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭 气冲冲满肚子火地 怒气冲冲地把桌布撂下 话不投机彼此心意不同,谈话不能相契 酒逢知己千杯少,话不投机半句多 旦云即朝云。 战国 楚怀王 尝游 高唐 ，梦一妇人曰：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“ 洛浦 疑迴雪， 巫山 似旦云。” 唐 许敬宗 《奉和圣制登三台言志应制》：“旦云生玉舄，初月上银鉤。” 夫妻夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇” 说的着见“ 説得着 ”。 |
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