古诗 | 奉酬敬亭石隐君 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘宰 |
释义 | 奉酬敬亭石隐君原文宛陵侍处敬亭山,中有臞仙独閒。賸喜好音来物外,莫令佳句到人间。 诗词问答问:奉酬敬亭石隐君的作者是谁?答:刘宰 参考注释敬亭山山名。在 安徽省 宣州市 北。一名 昭亭山 ,又名 查山 。山上有 敬亭 ,相传为 南朝 齐 谢朓 赋诗之所,山以此名。山高数百丈,千岩万壑,为近郊名胜。 唐 李白 有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽·宁国府一》。 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 臞仙旧时借称身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。 宋 刘克庄 《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。” 金 刘长言 《通叔以诗送古镜为长言生日之寿次韵谢之》:“綵衣禄隐非臞仙,犹有向来文字缘。” 清 赵翼 《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。” 高燮 《题蔡哲夫所绘沉孝则冰雪庐图即步哲夫韵》:“洁清不数臞仙臞,谁知闻声有彼姝。” 喜好兴趣;爱好 人民所喜好。——《史记·货殖列传》 来物未来的事。《易·繫辞上》:“无有远近幽深,遂知来物。” 孔颖达 疏:“物,事也。然《易》以万事告人,人因此遂知将来之事也。”《后汉书·方术传序上》:“占也者,先王所以定祸福,决嫌疑,幽赞於神明,遂知来物者也。” 三国 魏 嵇康 《难完无吉凶摄生论》:“是以古人存而不论,神而明之,遂知来物。” 佳句诗文中精辟的语句 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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