| 古诗 | 南陂远望 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 储嗣宗 |
| 释义 | 南陂远望原文闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。 孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。 唯有田家事，依依似故乡。 诗词问答问：南陂远望的作者是谁？答：储嗣宗 全唐诗：卷594-4 参考注释闲门亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。” 红树(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗：“红树青山日欲斜，长郊草色緑无涯。” (2).指经霜叶红之树，如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗：“坐厌 淮南 守，秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“青山去路长，红树西风冷。” 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 望秋(1).盼望秋收。《隋书·高祖纪上》：“谋新去故，如农望秋。” (2).接近秋天。参见“ 望秋先零 ”。 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 孤烟远处独起的炊烟。 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“残霞将落日交暉，远树与孤烟共色。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 宋 柳永 《诉衷情近》词：“遥想断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。” 蜗舍见“ 蜗牛舍 ”。 渔梁鱼梁。筑堰拦水捕鱼的一种设施。 宋 王安石 《半山即事》诗之七：“露积山禾百种收，渔梁亦自富鰕鰍。” 明 张羽 《楚江清远图为沉沦画并寓九曲山房作》诗：“渔梁夜争渡，知是醉巫归。” 清 查慎行 《渡芦沟桥》诗：“草草渔梁枕水边， 石湖 诗里想当年。”参见“ 鱼梁 ”。 田家(1) 农家 邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》 (2) 农夫 依依(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆 杨柳依依 (2) 恋恋不舍的样子 依依不舍 二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 依稀;隐约 依依墟里烟 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。