| 古诗 | 促刺词（一作促促行） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王建 |
| 释义 | 促刺词（一作促促行）原文促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，头白犹著父母衣。 田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。 出门若有归死处，猛虎当衢向前去。 百年不遣踏君门，在家谁唤为新妇。 岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。 诗词问答问：促刺词（一作促促行）的作者是谁？答：王建 全唐诗：卷298_3 参考注释促刺劳苦不安貌。见“ 促促 ”。 鱼山(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陈思王 曹植 ﹞赏游 鱼山 ，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵唄，撰文製音，传为后式。梵声显世，始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“既通般遮之瑞响，又感 鱼山 之神製。” 清 曹寅 《西村师教予导引却病》诗之二：“堂策萧萧一衲温， 鱼山 清梵许同论。” (2).山名。即 鱼条山 ，在 河北 满城 西北。形如巨鱼，故名。 (3).山名。在 山东 东阿 西。《史记·河渠书》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“ 东阿 有 鱼山 。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“初， 植 登 鱼山 ，临 东阿 ，喟然有终焉之心，遂营为墓。” 金 张子羽 《寿张和滑》诗：“ 鱼山 早有终焉计，少日应容解印章。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 旧宅又称“旧宇”、“故居”、“故宅”。从前曾经居住过的房子 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 我身我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 归死接受死刑，请死。《左传·襄公三年》：“请归死於司寇。” 杜预 注：“致尸於司寇，使戮之。”《后汉书·李守传》：“ 守 从其计，即上书归死。”《资治通鉴·唐宪宗太和十二年》：“﹝ 李愬 ﹞因谓众曰：‘诸君既以 祐 （ 李祐 ）为疑，请令归死於天子。’” 猛虎即老虎 猛虎下山 当衢正对着大路。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“亦有甲第，当衢向术，坛宇显敞，高门纳駟。” 吕延济 注：“当，向也；衢，道也。” 唐 白居易 《和＜春深＞》之三：“詔借当衢宅，恩容上殿车。” 向前先前,以前 不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 不遣(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？” (2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。” 君门犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。” 在家(1) 在家里 你妈妈在家吗? (2) 对出家人而言,一般人都算在家 在家人 新妇称“新娘子” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 邻舍〈方〉∶家住隔壁的人 常在(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。” (2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。” (3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。” (4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。” 舅姑公婆 汝虽不识舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全图绣像三国演义》 诉于舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》 舅姑爱其子。 得罪舅姑。 舅姑毁黜。 |
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