| 古诗 | 贺新郎（十三日，小园梅枝微红点缀，便觉可句） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩淲 |
| 释义 | 原文梅蕊依稀矣。岁华深、然但把，杖藜闲倚。 山绕荒林红叶下，落日孤城烟水。 意兴寄、云何则是。 底事疏枝横绝峭，未吹香、便与花相似。 不忍折，为之喜。 寒鸦万点霜风起。 正人家、园收芋栗，小槽初美。 欲醉阿谁同一饮，拟赋才成又止。 老态度、浑侵发齿。 摸索孤根春在否。 任红红、白白皆桃李。 空烂漫，岂能尔。 诗词问答问：《贺新郎（十三日，小园梅枝微红点缀，便觉可句）》的作者是谁？答：韩淲 参考注释梅蕊梅花蓓蕾。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“腊雪初消梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。” 宋 朱熹 《和李伯玉用东坡韵赋梅花》：“忽闻梅蕊腊前破， 楚 客不爱兰佩昏。” 宋 韩淲 《贺新郎·十三日小园梅枝微红点缀便觉可句》词：“梅蕊依稀矣。岁华深、翛然但把，杖蔾閒倚。” 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 岁华(1).时光，年华。 南朝 梁 沉约 《却东西门行》：“岁华委徂貌，年霜移暮髮。” 后蜀 毛熙震 《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。” 宋 梅尧臣 《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》：“岁华荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登赣州城内八境台》诗：“三江日夜流，八境岁华遒。” (2).犹岁时。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉迟少监水阁重宴》诗：“人情依旧岁华新，今日重招往日宾。” 宋 范成大 《立秋》诗：“岁华过半休惆悵，且对西风贺立秋。”参见“ 岁时 ”。 (3).泛指草木。因其一年一枯荣，故谓。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 宋 王安石 《绝句》之六：“不是春风巧，何缘有岁华。” 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。” (2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。” 红叶(1).秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗：“倚川红叶岭，连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗：“ 西山 红叶好，霜重色愈浓。” (2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话，后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。” 明 沉受先 《三元记·庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词：“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去，到天涯。” (3).借指媒人。 沉从文 《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。 落日夕阳 孤城(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。” (2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 毛 * 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。” 烟水亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。” 兴寄指寄托在作品中的思想感情。 唐 陈子昂 《修竹篇》序：“僕尝暇时观 齐 梁 间诗，彩丽竞繁，而兴寄都絶，每以永叹。” 明 李东阳 《寿太子太保吏部尚书王公九十诗序》：“平生所著意见及典籍格言，歷代奏议，日取而閲之，虽兴寄冲漠，而爱君体国之念，犹耿耿不能忘也。” 何则为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”《新唐书·沉既济传》：“所以黎人重困，杼轴空虚。何则？四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也歟？” 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》：“然而使世之志士论客安其心之一事，则其关係非尠小也。何则？彼革命家惧 * 之成立，深如 北京 停车场之 * ，不尝云出于彼辈之手耶？” 底事(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。” (2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。” 横绝(1).横越；横度。《史记·留侯世家》：“鸿鵠高飞，一举千里。羽翮已就，横絶四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“ 黄河 之流，横絶 中国 者，非一勺之源。” (2).超绝，超出。 明 李东阳 《送萧履庵诗序》：“时 履庵 尚未第，其清词妙翰，横絶时辈。” 清 曹寅 《送亮生游闽》诗之一：“横絶文林世不知，谁供五木解嘲诗。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“故若 英 若 美 ，均假僵死植物之灵，以横絶一世。” 花相古称牡丹为花王，芍药为花相。 宋 杨万里 《多稼亭前两槛芍药红白对开二百朵》诗：“好为花王作花相，不应只遣侍 甘泉 。”原注：“论花者以牡丹王，芍药近侍。” 不忍(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。” (2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。” (3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？” (4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。” (5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。” 寒鸦(1).寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。 唐 王昌龄 《长信秋词》诗之三：“玉颜不及寒鵶色，犹带 昭阳 日影来。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“斜日啣山，寒鸦归渡，淹留犹滞水云乡。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“云很厚，寒鸦在槐树上打扑，仿佛要飞雪的模样。” (2).乌鸦的一种。也称慈鸦、慈乌、孝乌、小山老鸹。形体比普通乌鸦小，叫声较尖。颈、腹、胸呈灰白色，其余部分黑色。旧传能反哺其母。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·慈乌》：“此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。” 风起(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。” (2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。” 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 芋栗橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。” 小槽(1).古时制酒器中的一个部件，酒由此缓缓流出。 唐 李贺 《将进酒》诗：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。” 宋 辛弃疾 《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》词：“多病近来浑止酒，小槽空压新醅。” 元 盍西村 《小桃红·临川八景·西园秋暮》曲：“小槽细酒，锦堂晴昼，拚却再扶头。” (2).指酿酒。 宋 陆游 《自适》诗“家酿倾醇碧，园蔬摘矮黄”自注：“小槽用緑豆麯。矮黄， 吴 中菜名。” (3).琵琶一类乐器上架弦的格子。亦代指琵琶。 宋 惠洪 《临川康乐亭碾茶观 * 拨琵琶》诗：“小槽横捧梳妆薄，緑罗綰带仍斜搭；十指纤纤葱乍剥，紫燕飞翻初弄拨。” 宋 郑獬 《好事近·初春》词：“两行小槽双凤，按《凉州》初彻。” 阿谁疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 赋才亦作“ 赋材 ”。天赋，才能。 宋 苏轼 《追和林子中寄文与可》：“赋才有巨细，无异斛与斗。” 宋 王安石 《上运使孙司谏启》：“顾赋材之艰拙，借容德之庇存。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“窃自叹赋才暗劣，规规方圆中日蹈古人轨辙，不敢奋迅吐一奇崛语。” 态度(1) 人的行为、表情 形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 我不喜欢他的态度 (2) 对某事的观点和做法 我们必须保持坚定的态度 她处理问题的态度显然是友好的 发齿头发和牙齿。借指身体、性命。 三国 魏 曹丕 《答许芝上代汉图谶令》：“夙夜忧惧，弗敢遑寧，庶欲保全髮齿。” 摸索(1) (2) 以小心的尝试性的调查方法发现 摸索道路 (3) 以触觉去探索 在黑暗中沿着墙摸索一个洞口 (4) 寻找 摸索种花生的规律 孤根(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。” (2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。” 红红唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》：“ 大历 中，有才人 张红红 者，本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢， 青 因入问 红红 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入 宜春院 ，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲 红红 笑，唤下丹青弄碧簫。” 白白(1) 不会成功或没有结果 他白白等了一天 (2) 没有效果 我白白地忙了一天 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 烂漫(1) 色彩鲜丽 山花烂漫 (2) 坦荡,无做作 天真烂漫 能尔犹如此，这样。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王肃 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不许目观手执，此并勤篤之志也。能尔为佳。” 唐 王季友 《观于舍人壁画山水》诗：“ 于公 大笑向予説，小弟丹青能尔为？” 宋 陈师道 《绝句》之一：“数树直青能尔瘦，一轩残照为谁留。” |
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