古诗 | 寒食二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 寒食二首原文古来禁火惟汾晋,今遍天涯海角然。一老家才有黔突,五侯第各起青烟。 绝谀墓笔方无愧,比乞墦人岂不贤。 独恨海棠吹打尽,枝头粉泪湿红绵。 诗词问答问:寒食二首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 禁火禁止烟火 汾晋指 汾水 流域。亦特指 山西省 太原 地区。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“千秋 汾 晋 间,事与云水白。” 金 元好问 《涌金亭示同游诸君》诗:“我从 汾 晋 来,山之面目腹背皆经过。” 明 梅鼎祚 《玉合记·悟真》:“寓身 汾 晋 之间,栖志 蓬 瑶 之上。” 天涯海角天的边界,海的角落,指极远的地方。亦形容彼此相隔极远 老家(1) 指在故乡的家庭 (2) 指原籍 我老家是湖南 (3) 对人称自己的或他人的父母 黔突因炊爨而熏黑了的烟囱。《文子·自然》:“ 孔子 无黔突, 墨子 无煖席。” 唐 李商隐 《五言述德抒情诗》:“岂有曾黔突,徒劳不倚衡。” 明 刘基 《拙逸解》:“是故 仲尼 多能,坐不煖席; 墨 却云梯,走不黔突。” 五侯第泛指权贵豪门之家。 清 龚自珍 《好事近》词:“画梁燕子已无家,那有五侯第?” 谀墓唐 李商隐 《刘叉》:“后以争语不能下诸公,因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去,曰:‘此諛墓中人得耳,不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志,多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三:“朝来又絶倒,諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》:“以为諛墓之文,例多溢美。” 朱东润 《论传记文学》:“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢?当然不可以,因为这些作品,大半是为了谀墓而作。” 无愧没有什么对不起别人之处 于心无愧 乞墦《孟子·离娄下》:“﹝ 齐 人﹞之东郭墦间,之祭者乞其餘。不足,又顾而之他,此其为饜足之道也。”谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 苏轼 《送安节》诗之十:“乞墦何足羡,负米可忘艰。” 金 申万全 《病中遣怀》诗:“画家功名元有命,乞墦富贵果何心。” 明 李贽 《复邓石阳》:“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 海棠(1) (2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食 (3) 该植物所结果实 吹打(1) 用嘴吹掉(灰尘等) 豆腐掉进灰堆里,吹打不得 (2) 〈方〉∶指用言语刺激别人 支钱不支给,说话吹打人 (3) 〈方〉∶吹牛 别吹打,谁不知道你那点儿能耐 枝头树梢;树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗:“渐到柳枝头,川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗:“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》:“你看,湿了雨珠的残叶,摇摇地停在枝头。” 粉泪旧称女子之泪。 后蜀 毛熙震 《木兰花》词:“匀粉泪,恨 檀郎 ,一去不归花又落。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“粉泪但能添 楚 竹,罗巾谁解繫 吴 船。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“粉泪频飘,为忆当年富贵。” 红绵见“ 红棉 ”。 |
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