| 古诗 | 还丹复命篇·其十一·七言三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛道光 |
| 释义 | 原文圣人传药不传火，从来火候少人知。 莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。 诗词问答问：《还丹复命篇·其十一·七言三十首》的作者是谁？答：薛道光 注释1. 七言绝句 押支韵 2. 按：原序云作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之数，七言三十首，以表三十日之大功。 参考注释圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 不传不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。” 不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 火候(1) 烧火的火力强弱和时间长短 做菜时要掌握火候 (2) 比喻修养的程度 他的演技还不到火候 (3) 比喻关健时刻 正在战斗的火候上,援军赶到了 少人(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。” (2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。” 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 仔细(1) 当心;细心 路很滑,仔细点儿 (2) 〈方〉∶节俭的;不浪费的 日子过得仔细 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。