| 古诗 | 郊庙歌辞。祭太社乐章。雍和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文美报崇本，严恭展事。受露疏坛，承风启地。 诗词问答问：《郊庙歌辞。祭太社乐章。雍和》的作者是谁？答：佚名 参考注释美报(1).以美物酬神。《礼记·郊特牲》：“社所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财於地，取法於天，是尊天而亲地也。故教民美报焉。” 元 袁桷 《过高邮湖》诗：“击壤鼓腹歌时雍，展牲美报湖神功。” (2).酬神的美物。《宋史·乐志七》：“恭展美报，聿修上仪。礼乐和节，登降适宜。” 崇本(1).崇尚根本。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“夫为国，其化莫大于崇本……何谓本？曰天、地、人，万物之本也。” 明 徐渭 《奉督学宗师薛公书》：“至於崇本刊华，谈道论学，信心胸而破耳目，先生至以全 浙 无一生可与语，独庶几於某焉。” 清 戴名世 《恭纪睿赐慈教额序》：“夫亦可见圣朝孝治天下，崇本厚始，其所以平章百姓，协和万邦者，具见於此。” (2).特指重视农业。详“ 崇本抑末 ”。 严恭亦作“ 严龚 ”。庄严恭敬。《书·无逸》：“昔在 殷王 中宗 ，严恭寅畏天命。” 孔 传：“言 太戊 严恪恭敬，畏天命。”《亢仓子·训道》：“君后所爱，虽小物，必严龚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“所以寅虔於神祇，严恭於宗庙也。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》：“大哉孝思，严恭祖禰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“吾友 刘君 孟容 ，湛默而严恭，好道而寡欲。” 展事行事，办事。《周礼·地官·乡师》：“攷教察辞，稽器展事。” 郑玄 注：“展犹整具。” 贾公彦 疏：“云展事者，谓行事。展，省视之。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“朝覲之礼容，临照之恩泽，衣之锦絮，饲之酒食，使展事而去。”《宋史·乐志十》：“展事有侐，祲威肃然。” 承风(1).接受教化。《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《史记·秦始皇本纪》：“天下承风，蒙被休经。” (2).谓迎合上官的意图。风，口风。《后汉书·庞参传》：“ 参 名忠直，数为左右所陷毁，以所举用忤帝旨，司隶承风案之。”《明史·唐文献传》：“ 文献 曰：‘亦知公无意杀之也，第臺省承风下石，而公不早讫此狱，何辞以谢天下！’” 絜粢谓谷物清洁。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘絜粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。” 杨伯峻 注：“絜，同洁。此言为穀则洁清，在器则丰满。” 介福大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。” 高亨 注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗：“荣名何足侈，介福以为宝。” 远流(1).远方的河流。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。” (2).流放远方。《魏书·源怀传》：“自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。”《水浒传》第三九回：“我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。” 群生众生;一切生物 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》 |
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