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古诗 寄集节二首
朝代 宋代
作者 张耒
释义

寄集节二首原文

北风号空庭,山雪鸣急霰。
是时我与子,倾盖初相见。
相逢两恨晚,语罢喜复叹。
明灯照红炉,杯酌方烂漫。
刘公摩霜鬓,气若初捷战。
喜我两人交,深杯手持劝。
纵横恣谈笑,一醉便侵旦。
想子病酒容,蓬头不能饭。
那知会日少,告别不容恋。
出门送子归,惨若失侣雁。
终朝或不语,妻子怪相问。
别来三得书,日月去如箭。
栗亭在何处,山川浩千万。
吾将理南棹,遂我江湖愿。
两如随风云,那复计聚散。
迟君秣骊驹,别我过穷县。

诗词问答

问:寄集节二首的作者是谁?答:张耒
问:寄集节二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗:“虚馆絶諍讼,空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二:“荒径驰野鼠,空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗:“穷巷无人鸟雀閒,空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回:“良夜迢迢甚伴?对空庭寂寞,花光清絶。”

倾盖

途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触

于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

明灯

作为光明和鼓舞源泉的象征性标志

指路明灯

红炉

(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》:“照室红炉促曙光,縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光长,红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六:“红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》:“若我则又贪生怕死之尤者,虽死后犹怕焚化,故特地为塔屋於 龙湖 之上,敢以未死之身自入於红炉乎?”此指焚尸炉。

(2).今亦指打铁炉。

杯酌

亦作“桮酌”。1.一杯所盛,喻少量。《南史·何敬容传》:“暴鳃之鱼,不念杯酌之水。”

(2).酒杯。借指酒或酒肴。 唐 戴叔伦 《奉陪李大夫九日宴龙沙》诗:“莫怪沙边倒,偏霑杯酌餘。” 宋 杨万里 《秋夕雨馀》诗:“老眼那能舒简编,只要玉虫伴杯酌。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》:“予观官府之救护者,既蚀而后往,一拜而退,桮酌相命,俟其復也,復一拜而讫事。”

烂漫

(1) 色彩鲜丽

山花烂漫

(2) 坦荡,无做作

天真烂漫

霜鬓

亦作“ 霜髩 ”。白色鬓发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌十二》:“感时为欢叹,霜鬢不可视。” 宋 苏轼 《浣溪沙·赠闾丘朝议时还徐州》词:“霜鬢不须催我老,杏花依旧驻君颜。” 清 姚潜 《雪夜移榻余九迪斋中》诗:“漫放凭空眼,萧萧霜鬢新。”

深杯

满杯。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》:“斟佳醖且深盃满引,醉倚营门,高歌击剑动星辰。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“翠盖阴中,佳人竝著香肩,深盃怎禁频劝传。”

满杯。指饮酒。 明 高启 《清平乐·夜坐》词:“侍儿劝我深杯,好怀恰待舒开。” 清 杜岕 《霜月》诗:“寒觉深杯浅,宵疑白昼长。”

横恣

(1).专横放肆。《史记·魏其武安侯列传》:“ 武安 又盛毁 灌夫 所为横恣,罪逆不道。”《新唐书·萧铣传》:“诸将擅兵横恣, 铣 恐寖不制,乃阳议休兵营农,以黜其权。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“太子 惠帝 愚蠢, 贾后 横恣,杀戮大臣。”

(2).放纵不受拘束。 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗一》:“顾 李 杜 之前,未有 李 杜 ,故二公才气横恣,各开生面,遂独有千古。” 王闿运 《严咸传》:“十七应乡试,经策横恣,尽破程法。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》:“这是 明 亡后的事情。凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸;而活得最清高、被人尊敬的,是痛骂汉奸的逸民。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

酒容

饮酒后的面色。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》:“正旦大会, 巴 后到,有酒容。” 唐 白居易 《饮后夜醒》诗:“枕上酒容和睡醒,楼前海月伴潮生。” 元 徐再思 《普天乐·吴江八景·龙庙甘泉》曲:“香消酒容,芳腴齿牙,冷渗诗肠。”

能饭

谓饭量极大。 战国 廉颇 故事。表示年虽老而不忘报国。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 赵 使者既见 廉颇 , 廉颇 为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。 赵 使还报王曰:‘ 廉将军 虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。’” 唐 韩愈 《秋怀》诗之三:“犀首空好饮, 廉颇 尚能饭。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“凭谁问: 廉颇 老矣,尚能饭否?”

知会

(1).通知;告诉。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三十出:“阿公也恁欢喜,阿婆也恁欢喜。我阿儿归报,与娘行知会。”《二刻拍案惊奇》卷四:“待本院廉访得实,当有移文至彼知会,关取尔等到此明冤。”《红楼梦》第五一回:“彼时 李紈 已遣人知会过后门上的人及各处丫鬟迴避。”

(2).通知对方的文书。 元 杨暹 《西游记》第一本第一出:“﹝ 陈萼 ﹞欲待携家之任,争奈夫人有八箇月身孕,知会已去了,不敢迟留。”《红楼梦》第九三回:“衙门里今夜该班是 张老爷 。因 张老爷 病了,有知会来请老爷补一班。” 沙汀 《困兽记》二七:“他忽然想到公爷也许已经接到知会,他有点害怕了。”

(3).知道;领会。《七国春秋平话》卷下:“吾布一阵,你若知会,俺便降你。”《三国演义》第六一回:“ 云 插剑声喏曰:‘主母欲何往?何故不令军师知会?’”《西游记》第七八回:“ 三藏 知会了,独出朝门不题。”

告别

(1) 离别;辞别

依依不舍地告别了那个令人愉快的市镇

(2) 通知离别

告别家乡父老

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

失侣

失去伴侣。 晋 木华 《海赋》:“鷸如惊鳧之失侣,倏如六龙之所掣。” 隋 孔德绍 《赋得华亭鹤诗》:“ 华亭 失侣鹤,乘轩宠遂终。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君》诗:“他乡饶梦寐,失侣自迍邅。”

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》:“ 楚子 将围 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,终朝而毕,不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗:“终朝理文案,薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗:“寂寞书斋里,终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》:“愿相同,终朝不离。”

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

相问

(1).互相赠送。《礼记·杂记下》:“相问也,既封而退。” 郑玄 注:“相问,尝相惠遗也。”《国语·吴语》:“王乃之坛列,鼓而行之,至於军,斩有罪者以徇,曰:‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注:“问,遗也。通,行赂以乱军。”

(2).询问,质问。《水浒传》第二四回:“那厮一定强不过我!且慢慢地相问他。”

别来

(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》:“别来经年岁,欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗:“路自 长沙 忽相见,共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“我们别来将近两个月了。”

(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“眼见得这座祖宅,还值万数银子,怎么又要捨作道院;别来募化黄金,兴铸仙像。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

将理

休养调理。 宋 欧阳修 《辞免青州第一札子》:“许臣且守旧任,冀得将理衰残。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》:“将理终岁,生胜如前。” 宋 文天祥 《与刘司户三异书》:“已幸勿药,极以为善,暑天将理正未易。”

随风

(1).卦象名。《易·巽》:“《象》曰:随风,《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏:“随风《巽》者,两风相随,故曰‘随风’。风既相随,物无不顺。” 高亨 注:“本卦是两《巽》相重,《巽》为风,然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命,随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》:“心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干壳。”《文选·司马相如<上林赋>》:“汎淫泛滥,随风澹淡。与波摇荡,奄薄水渚。” 郭璞 注:“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《<聊斋志异>自志》:“盖有漏根因,未结人天之果;而随风荡堕,竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽<报孙会宗书>》:“虽雅知 惲 者,犹随风而靡,尚何称誉之有!” 吕向 注:“言 会宗 犹復随口如风之靡草,亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“自非不待 文王 之豪杰,有不随风草偃哉!风之既成,贤君相三纪挽之不足;风之将变,一狂士败之有餘。”

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“何用识夫壻,白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗:“知君未爱春湖色,兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》:“偶猎郊野,逢一美少年,跨驪驹,频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰:‘其辞云“驪驹在门,僕夫俱存;驪驹在路,僕夫整驾”也。’”后因以为典,指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》:“愁藴结,心似裂,孤飞两处风与雪,肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一:“门外《驪驹》莫便催,红阑亭子上行杯。”

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更新时间:2024/10/5 3:35:49