| 古诗 | 登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 贺铸 |
| 释义 | 原文汉大将军楚国材，半生倦韵浼尘埃。徐夫人匕首安在，丁令威华表归来。 紫府无踪劳彷像，白云有待久裴徊。 楼标空阔天垠露，川势从横地纽开。 陇鸟赋成洲共永，越人歌断棹先回。 会招物外二三子，长啸披襟挹快哉。 诗词问答问：《登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲》的作者是谁？答：贺铸 参考注释大将军武官名。始于战国,汉代以后历代沿置,为将军的最高或较高的称号 大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》 半生人生的一半,半世 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 徐夫人战国 赵 人，以藏锋利匕首闻名。 荆轲 刺 秦王 所用匕首即得自 徐夫人 。事见《战国策·燕策三》。《史记·刺客列传》亦载此事。 司马贞 索隐：“ 徐 ，姓；夫人，名。谓男子也。” 唐 李白 《赠友人》诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。” 明 高启 《和杨礼曹刺客三咏·匕首》：“购自 徐夫人 ，欲揕 秦皇帝 。” 匕首(1) 短剑或狭长的 * 挟匕首以备不测。——宋· 文天祥《指南录·后序》 今提一匕首入不测之强秦。——《战国策·燕策》 (2) 又 图穷而匕首见 丁令威传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗：“我岂 丁令威 ，千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。” 华表也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 紫府道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。” 无踪见“ 无踪 ”。 亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。” 彷像隐约貌。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“奄人祇之彷像，共光气而寂寥。”彷，一本作“ 仿 ”。 白云(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。” (2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’” (3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。 (4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。 (5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。” (6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’” (7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。 有待尚待;需要等待 这个问题有待解决 裴徊亦作“裵徊”。1.回环。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又言遥遥九曲间，裴徊欲何之者也。”参见“ 徘徊 ”。 (2).同“ 裴回 ”。 元 倪瓒 《戊寅十二月丹邱柯博士过林下赋诗次韵酬答》：“顾望思鬱紆，裵徊发悲吟。” 空阔广阔而没有阻碍视线的东西 平野空阔 天垠天边，指极远的地方。 晋 张协 《七命》：“尔乃踰天垠，越地隔，过汗漫之所不游，躡章亥之所未迹。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“若冯南辕吏，书札到天垠。” 唐 柳宗元 《招海贾文》：“终古迴薄旋天垠，八方易位更错陈。” 从横亦作“ 从衡 ”。1.纵向和横向。南北曰纵，东西曰横。《墨子·备城门》：“以柴搏从横施之。”《仪礼·特牲馈食礼》“肵俎心舌，皆去本末，午割之” 汉 郑玄 注：“午割，从横割之。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“四面各千里，从横起严风。” 明 何景明 《泊云阳江头玩月》诗：“从横银汉迴，三五玉绳耿。” (2).交错纷乱貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“巖嶇参差，从横相追。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，於是得全。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·鱼肉道人》：“其下清泉巧石、奇花异卉，从横布列。” 明 刘基 《感兴》诗：“天弧不解射封狼，战骨从横满路旁。” (3).谓学问之渊博贯通。《后汉书·周举传》：“ 周举 字 宣光 ……博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：‘五经从横 周宣光 。’” 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》诗：“轩裳大炉韛，陶冶一世人。从衡落模范，谁復甘飢贫。” 清 王晫 《今世说·品藻》“学通古今，无所不辨，则吾不如 季埜 ”原注：“欲从横今古，则就 季埜 。” (4).横暴；恣行无忌。《汉书·何并传》：“ 阳翟 轻侠 赵季 、 李款 多畜宾客，以气力渔食閭里，至姦人妇女，持吏长短，从横郡中，闻 并 且至，皆亡去。”《三国志·蜀志·却正传》：“故从横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌也。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 厉色曰：‘ 郭默 虓勇，所在暴掠，以大难新除，威网宽简，欲因隙会骋其从横耳。’” (5).谓横行天下。 三国 魏 曹丕 《又报孙权书》：“君生於扰攘之际，本有从横之志。”《北史·高乾传》：“ 乾 兄弟本有从横志，见 荣 杀害人士，谓天下遂乱，乃率 河 北流人反於 河 济 间。” (6).扰攘；纷乱。 南朝 梁 张充 《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。” 王闿运 《愁霖赋》：“方今八州从横，一隅宴清。” (7).四散。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“从横骆驛，奔遯相逼。” 李善 注：“《鲁灵光殿赋》曰：‘从横骆驛。’”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》作“纵横骆驛”。 李善 注：“纵横，四散也。” 宋 梅尧臣 《亦蚁辞送杨叔武广南招安》诗：“天公合雨不决雨，从横乱出将自封。” 明 刘基 《生查子·集句》词：“落叶不归林，惊鸟从横去。” (8).谓奔放。《南史·文学传·岑之敬》：“ 之敬 剖释从横，左右莫不嗟服。”《北史·杨素传》：“论文则词藻从横，语武则权奇间出，既文且武，唯朕所命。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“至其舍，论辩从横，僮御必旰食而返。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“ 王右军 写《乐毅》则情多怫鬱，书《画讚》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡懌虚无，《太史箴》又从横争折。” (9).谓才华外露，不可遏制。《南史·梁寻阳王大心传》：“昔与 铁 （ 庄铁 ）游处，其人才略从横。”《北史·魏收等传论》：“学博今古，才极从横，体物之旨，尤为富赡。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：“波澜意度，虽出入於乡先辈；而才气从横，议论之精透，盖得之天授。” (10).合纵连横。《韩非子·忠孝》：“故世人多不言国法而言从横。”《淮南子·泰族训》：“ 张仪 苏秦 家无常居，身无定君，约从衡之事，为倾覆之谋。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“乃至从横之世，史职犹存。” 清 陈其年 《满江红·咏雪》词之五：“大雪不知 秦 与 汉 ，平生詎习从衡约。” (11).比喻反复无常。《荀子·赋》：“公正无私，反见从横。” 杨倞 注：“言公正无私之人，反见谓从横反覆之志也。” 地纽地纪；地维。《艺文类聚》卷七七引 北魏 温子昇 《寒陵山寺碑序》：“ 尒朱氏 既絶彼天纲，断兹地纽，禄去王室，政出私门。” 北周 庾信 《周大将军豳国公赵广墓志铭》：“平一地纽，增辉天镜，傍荫数国，前临七政。”《南齐书·乐志三》：“地纽謐，乾枢回，华盖动，紫微开。” 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“天街五裂，截鲸浦而飞芒；地纽三分，触鼇山而按节。” 陇鸟指鹦鹉。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献上杜七兄仆射相公》：“陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。” 宋 欧阳修 《鹦鹉螺》诗：“陇鸟回头思故乡，美人清歌蛾眉扬。”参见“ 陇客 ”。 越人(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。” (2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？” 先回先前，上次。 鲁迅 《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（2）小引》：“凡那些，就是先回说过的‘木口雕刻’。” 物外世外;世俗之外 飘然物外 二三子诸位 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 披襟(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。” (2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。” (3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。” |
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