| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 沁园春原文子盍规夫，商丘之木，有樗不才。纵斧斤睥睨，何妨雪立，风烟傲兀，怎问春回。 老子似之，倦游久矣，归晒渔蓑羹芋魁。 村锄外，闻韭今有子，芥已生台。 天於我辈悠哉。 纵作赋问天天亦猜。 且醉无何有，酒徒陶陆，与二三子，诗友陈雷。 正尔眠云，阿谁敲月，不是我曹不肯来。 君且住，怕口生荆棘，胸有尘埃。 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：方岳 参考注释商丘复姓。 汉 有 商丘成 。见《汉书·刘屈氂传》。 不才没有才能的人。对自己的谦称 不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》 至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》 斧斤各种斧子 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》 睥睨(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子 睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》 睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》 (2) 窥伺 睥睨宫闱 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 傲兀犹傲岸。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“以傲兀无检者为大度，以惜护节操者为涩少。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“傲兀坐试席，深丛见孤羆。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“平生负傲兀，恃有藜莧腹，咬得菜根断，颇以鄙食肉。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 雪芹 至中年，乃至贫居西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时復纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 倦游游兴已尽 倦游归来 渔蓑亦作“ 渔簔 ”。渔人的蓑衣。 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之一：“青山来水槛，白雨满渔蓑。” 明 文徵明 《江天暮雪》诗：“寧知风浪高，但道渔蓑好。” 明 杨慎 《十二月廿三日高峣大雪》诗之二：“佳句渔簑怜 郑谷 ，中庭鹤氅立 王恭 。” 清 孙枝蔚 《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》：“甲第云中连白日，渔簑雪裡傲朱緋。” 芋魁芋的块茎。亦泛称薯类植物的块茎。《后汉书·方术传上·许杨》：“时有謡歌曰：‘败我陂者 翟子威 ，飴我大豆，亨我芋魁。’” 李贤 注：“芋魁，芋根也。” 明 徐渭 《薯蓣》诗：“芋魁徒软美，松粉藉餦餭。” 清 顾炎武 《兄子言及开吴淞江之役书此示之》诗：“五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。” 生台寺院施舍饭食供禽虫啄食的台案。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》诗：“ 相如 病渴今全校，不羡生臺白颈鵶。” 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“饥肠雷动寻常事，但误生臺两鹊来。” 元 袁桷 《赠瑛上人住洞林》诗：“哀猿依讲席，饥鸟下生臺。” 我辈我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。” 天天(1) 平常或老一套 (2) 每天 他天天去上学 有的报纸天天出版 他天天如此,除了工作以外就不干别的 无何有“无何有之乡”之省称。 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“乡入无何有，时还上古初。” 宋 苏轼 《和拟古》之一：“问我何处来，我来无何有。” 谓无所有。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。”《庄子·知北游》：“尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！” 成玄英 疏：“无何有之宫，谓玄道处所也；无一物可有，故曰无何有也。” 酒徒嗜酒的人。《韩非子·诡使》：“今死士之孤飢饿乞於道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。” 唐 韦应物 《酒肆行》：“ 长安 酒徒空扰扰，路傍过去那得知。” 清 龚諴 《二月望日西涧佥宪招饮》诗：“酒徒嗜酒慙户小，饮未三升迷白皂。” 艾青 《芦笛·透明的夜》：“酒徒们，走向村边，进入了一道灯光敞开的门。” 二三子诸位 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》 诗友常在一起以诗词唱和的朋友。 唐 杜甫 《送王侍御往东川放生池祖席》诗：“ 东川 诗友合，此赠怯轻为。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我则待要聚村叟，会诗友，受用的活鱼新酒，问甚么瓦鉢磁甌，推臺不换盏，高歌自摑手。” 臧克家 《旅美归来感慨多》：“ 李瑛 同志，是我器重的一位诗友。” 陈雷东汉 陈重 和 雷义 的并称。 唐 黄滔 《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“同戴大恩何处报，永言交道契 陈 雷 。” 清 李玉 《一捧雪·杯圆》：“ 陈 雷 友谊真堪拟，比 婴 杵 千秋易地。”参见“ 陈雷胶漆 ”。 眠云比喻山居。山中多云，故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》：“ 茅峯 曾醮斗， 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 渭川 凝碧，早抛钓月之流； 商岭 排青，不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗：“谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。” 阿谁疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 我曹我们。《东观汉记·张堪传》：“ 堪 守 蜀郡 ， 公孙 述 遣击之。 堪 有同心之士三千人，相谓曰：‘ 张君 养我曹，为今日也。’” 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“要当以亭刃，我曹不活汝。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“ 长安 秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。” 明 叶盛 《水东日记·看议何观》：“上虽怒 观 ，犹令我曹看议，盖甚盛德也。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 且住暂止。犹言慢着。《清平山堂话本·合同文字记》：“孩儿且住，我説与你：这是你生身父母。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“且住者。 陈虎 也，你索寻思咱，莫非看出什么破绽来？”《 * 词话》第二四回：“老妈你且住，不要去打酒。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“‘且住！’谁都知道这是 姜太公 的声音，岂敢不听？” 口生口的动作不熟练。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“自古道吃馒头也有三箇口生，做亲的事如何不操演一操演？” 荆棘荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木 斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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