| 古诗 | 宣和殿画驴图 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王冕 |
| 释义 | 宣和殿画驴图原文海波激撞日月动，琼楼玉宇红云拥。忠良不顾社稷摇，圣明忘却山河重。 太平将军倦戍边，春风四海且上元。 宣和殿上如市廛，黔驴直到君王前。 黔驴之技止于是，君王用意徒为尔。 转头朔漠边尘围，□□骅骝尽羞死。 寒冰朔雪徒步趋，当时客梦知何如？二百年后看图画，令人感恻长嗟吁。 诗词问答问：宣和殿画驴图的作者是谁？答：王冕 参考注释海波硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 琼楼玉宇华美的建筑物。形容月宫中或仙家的宫殿华丽精美 俄见琼楼玉宇烂然。——晋· 王嘉《拾遗记》 红云(1).红色的云。传说仙人所居之处，常有红云盘绕。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四七：“红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“尚自隔红云帝座遥，却下见赤县神州小。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“你本是 蓬莱 仙子，因微过謫落红尘。今虽是浮生限满，旧仙山隔断红云。” (2).荔支的别名。 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 逢辰 《和韵》：“冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。”自注：“于中伏日，适 寿研 二妹，由 福州 寄到新荔，大人别有诗纪之。” (3).喻大片红花。 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” (4).喻面颊红晕。《再生缘》第六二回：“调理得，红云重透脸边霞。” 臧克家 《六机匠》诗：“你也间或‘嘘’几盅，几盅酒就在你脸上烧起红云。” (5).山名。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 忠良(1) 忠厚善良;诚实 (2) 忠诚贤良的人 杨家将一门忠良 不顾(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’” (2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。” (3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’” (4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。” 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 圣明英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞 这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》 忘却不记得;忘记 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 戍边防守边境,守卫边疆 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 上元(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。” (2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。” (3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。 (4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。” (5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。” (6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。” 宣和殿宋 宫殿名。 宋 王庭珪 《题宣和御画》诗：“ 宣和殿 后新雨晴，两鹊飞来向东鸣。”《宣和遗事》前集：“八月 宣和殿 有玉芝生於檜树上，又有鹤三万餘隻盘旋云霄之间。” 市廛(1).市中店铺。语本《孟子·公孙丑上》：“市，廛而不征。” 赵岐 注：“廛，市宅也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西，市廛所会，万商之渊。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“今路上虽已见 中国 行人，而迁去者众，故市廛未开。” (2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集：“由 后载门 出市私行，可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“那闹声，并不是市廛的喧嚷。” 黔驴比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同 衞 鹤，取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉 黔 驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我 粤东 乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。 直到(1) 径直抵达 直到北京来学艺 (2) 一直到(多指时间) 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不过气来 这一事故直到早晨才被发现 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 黔驴之技比喻虚有其表,本领有限 虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。——宋· 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》 于是紧接上事之后并由于上事而出现某种结果 用意居心,动机或意图 你这么说是什么用意 为尔犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。” 转头正在生长的植物器官由于生长顶点不同侧面的生长速度不同而在位置上或多或少的有节奏的变化 朔漠原指北方沙漠地带,有时也泛指北方 今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古跡》 诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 边尘(1).边地的尘土。 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。” 明 冯梦龙 《精忠旗·逆桧南归》：“双袖染边尘，回首关津，受恩深，处假为真。” 清 方文 《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗：“边尘一起飞黄叶，岸柳重攀变緑枝。” (2).代称边境战事。《三国志·魏志·明帝纪》“ 新城 太守 孟达 反，詔驃骑将军 司马宣王 讨之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞。” 唐 戴叔伦 《送耿十三湋复往辽海》诗：“野迥边尘息，烽消戍垒空。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“从容歼小丑，谈笑静边尘。” 骅骝亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。” 寒冰亦作“ 寒氷 ”。寒冷的冰。《诗·大雅·生民》：“诞寘之寒冰，鸟覆翼之。” 晋 陆机 《从军行》：“夏条集鲜藻，寒冰结衝波。” 元 王士熙 《玉环引送伯庸北上》诗：“推雪漉寒氷，凝此英琼瑶。” 清 钱谦益 《石田翁画奚川八景图歌》：“ 有竹庄 中好宾主，寒冰栗玉清眉须。” 朔雪北方的雪。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体诗》：“胡风吹朔雪，千里度 龙山 。” 唐 戴叔伦 《吊畅当》诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”《宋史·宋琪传》：“寒云翳日，朔雪迷空。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。” 步趋(1) 步步紧跟 步趋原著,一成不变 (2) 行走(趋:快走) 是故善养身者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其四体狃於寒暑之变。——宋· 苏轼《教战守》 时客木槿的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“月季为痴客，木槿为时客。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 图画(1) (2) 绘画 (3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画) (4) 比喻壮丽的江山 (5) 生动的描写或形象的描绘 (6) 谋划 令人使人 令人发指 令人兴奋 感恻(1).感伤悲痛。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“ 嗣宗 当 圣善 将殁……而为其子者，方对局求决，举杯酣畅，但当此际，曾无感惻。” 宋 王安石 《题张忠定书》：“窃观遗蹟，不胜感惻之至。” (2).感动怜悯。《宋史·丁谓传》：“家寓 洛阳 ，尝为书自克责，敍国厚恩，戒家人毋輒怨望……帝见感惻，遂徙 雷州 。” 嗟吁伤感长叹。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。” 元 张可久 《一半儿·落花》曲：“枝上翠阴啼鷓鴣。谩嗟吁，一半儿因风，一半儿雨。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词：“婚姻已定难更改，空自嗟吁气恼添。” |
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